梅山神

梅山神,是土家族的生產女神。在土家族的狩獵、農耕、紡織等各種生產活動中,都存在過女神崇拜,表明土家族的物質文明源於母系氏族社會。

藝術形象

梅山神是土家族最崇拜的女獵神,又名媒山,或媒嫦。土家人上山趕肉(打獵)都要先“扎梅山”,即安“梅山壇”。梅山壇要安在人跡罕至處,多是在深山古樹或懸崖峭壁之下。用幾塊石頭搭成一座小石龕,龕內放一個破碗作香爐,上插三朵野花,並插香,扎幾張紙錢以祭梅山神,祈求保佑打獵時人畜平安。敬梅山神往往由土老師主持。土老師倒穿蓑衣,燒香念梅山詞,詞分“掃山”、“安堂”、“催山”三部分。梅山壇並無神像,有的地方放個小木像,旁邊放個倒立的獨腳大王,相傳是梅山的將士。獨腳大王倒立與土老師倒穿蓑衣,表示對梅山神畢恭畢敬。

主要事跡

傳說梅山是土家族遠古時代的一位女獵人,手持一把鋼叉,殺過熊,殺過野豬,殺過老虎,武藝高超,英勇無比。這一年大旱,糧食顆粒無收,鄉親們飢餓難當,梅山就把每天打得的野物平分給鄉親們充飢。父親去世後,梅山照樣天天打獵。近處的獵物打光了,就到遠處去打。山裡的野物既恨梅山又怕梅山。一天,一頭野豬、一隻老虎、一條豺狗在一起商量,要把梅山吃掉。梅山剛進山就被它們圍住了。梅山不慌不忙爬上樹。野豬跑過來要將樹拱倒。梅山連射三箭,將野豬射死了。老虎跑過來要跳上樹,梅山一投鋼叉,將老虎刺死了。豺狗見梅山沒了武器,就在樹下等梅山下來咬死她。梅山心想,老呆在樹上也不是辦法,就扳斷一根粗壯的樹枝作武器,跳下樹來與豺狗搏鬥。經過一陣驚心動魄的廝鬥,梅山終於將豺狗打死了,但是梅山全身上下的衣服也被撕成了碎片。梅山光著身子,只好躲起來。鄉親們來找她,她也不敢出來。鄉親們發現了被打死的野豬、老虎和豺狗以及被撕得一片一片的衣服,只是不見梅山,就滿山遍野地喊,梅山聽見了也不敢答應,因為怕眾鄉親看見自己光著身子。鄉親們找不到梅山,便以為梅山已經被野獸吃掉了。他們懷著悲傷的心情把梅山打死的野獸抬下山去。天黑以後,梅山從樹林中出來準備回家去。但這時她已精疲力竭,又飢又渴,一步也走不動了。她順手扯了一把野草放進嘴裡嚼,想充充飢再走。沒想到,她吃了一種有毒的草,肚子絞痛,再也走不動了。第二天,鄉親們再進山找她時,她已經死了。女人們解下自己的衣服,為梅山穿上,然後將她埋在山上。後來,玉皇大帝封她為梅山神,專管打獵攆肉的事。另一種說法是,梅山與一隻危害人畜的猛虎搏鬥,滾岩坎,翻陡坎,爬尖坡,人虎廝鬥了幾天幾夜。最後,老虎被打死了,梅山也因流血過多,死在老虎身旁,後來人們敬她為“獵神”。

梅山神為女神,所以祭祀她時不能打赤膊,講痞話,要畢恭畢敬。而將梅山神壇安置於偏僻之處,是因為梅山神死前衣服都被野獸撕破,赤身裸體,不能讓人看見。有的地方敬梅山神還要閉上眼睛。

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