一、梁溪河文化展示館址歷史文脈
梁溪河文化展示館座落於無錫梁溪河邊的蠡溪苑中，在苑中建築梁溪居中布展而成。梁溪居原為北宋抗金名相李綱在梁溪河邊建造的一組建築，現位於梁溪河邊蠡溪西苑裡的梁溪居是為紀念李綱而根據史料修造的一組仿古建築。李綱 （1083-1140），字伯紀，號梁溪居士，祖籍福建邵武，出生和成長於無錫，北宋政和二年（1112）中進士。政和五年（1115），李綱任監察御史兼權殿中侍御史，因進言得罪了朝廷權貴，於是被降職。宣和元年（1119），東京（今開封）大水，李綱上書要求採取緊急措施，拯救災民，同時建議整修軍備，防止外患。上書後的第二天，蔡京等便指責李綱 “所論不當” ，徽宗把李綱貶到南劍州沙縣（今福建沙縣）做一個監稅的小官。朝政黑暗，李綱萌生隱逸之意，於是棄官回錫，在梁溪河畔構築宅園，三年而成，稱“梁溪居”。 梁溪居規模較大，共有八座建築，其名稱分別為：中隱堂、棣華堂 、文會堂、九峰閣、舫齋、怡亭、心遠亭、濯纓亭 。他曾作有一首四言長詩作為對梁溪居的描述，詩的前面，作者還有一小段“序”：“余築室梁溪之上，三年而成。手植花木甚眾。遭值世故，赤嘗得安居其間。歲暮羈旅，慨然念之。”這段序文與詩的後半段均寫他由於長期為官在外，且時處北宋末年，金兵南侵，政局和社會劇烈動盪之際，作為頗有灼見和膽略的主戰派重臣，奮博於抗金第一線，因此很少有機會能回無錫居住。他很懷念長眠於無錫西郊湛峴山麓墓地之下的父母親，也十分想念親如手足的弟弟妹妹，甚至夢裡也做到回家和稚子相見的情景。長詩名為《梁溪八詠》，其中《九峰閣》云：“小閣崢嶸面九峰，暮天秀出碧芙蓉。孔明本有躬耕志，卻合歸來看臥龍。”意欲隱居終老。《棣華堂》云：“兄弟塤�人所推，棣華堂里遠相思。艱難世路風霜急，正是��原上時。”棣華，即棠棣之華，是比喻兄弟和睦的常用詞語。“塤�”是古代兩種聲音很和諧的樂器，“��”則是一種鳥類，“塤�”和“��”也都是古人比喻兄弟和睦的常用詞，李綱將其宅院中的一座廳堂命名為棣華堂，蘊含了對自己三位胞弟的無限思念之情。
二、重生的梁溪居
從北宋末年至今，已時隔八百九十餘年，梁溪居早就蕩然無存；而且，梁溪河全長達三十餘里，其遺址的確切地點究竟在哪裡也很難考證清楚。現於梁溪河北岸新闢建的蠡溪西苑景區內按李相當年所描述的場景略作恢復重建，並由李相之後裔、著名園林古建專家李正先生具體構圖設計，同時，作為梁溪河文化展示館的展示場所。這不僅能再現梁溪河沿岸這一重要的歷史人文景點，而且也是對愛國名相李綱很好的追懷和紀念。
三、梁溪河文化展示館簡介
梁溪河文化展示館於2008年策劃設計並施工完成，由締業全景公司負責整體策劃設計方案，並製作施工完成。梁溪河文化展示館從梁溪河的歷史文脈、人文積蘊、名人墅園、工商漁文化等方面展現了梁溪河孕育的燦爛人文，同時，對2004年開始的梁溪河水環境綜合整治工程做了系統的介紹，增強了我們對梁溪河――無錫母親河的進一步認識和了解。梁溪河文化展示館是無錫中國小生愛國教育基地之一。
