簡介
法師顯密雙修，先學禪，後學密，學的是大圓滿法，大圓滿被看做密宗里的禪宗，甚至有人說大圓滿法門是達摩大師離開中原，到西域時所傳。雖然有此等說法，畢竟史料不足。有這種說法的原因在於大圓滿的見地修法頗通禪宗。
根造法師是1947年發心入藏求法的，臨行前，他的好友一超法師來見他，說入藏求法可以，但一定不要學寧瑪派。原來，一超法師曾經入藏求法，他的上師要他發誓，盡未來際不得學寧瑪派。一超法師發了此誓。在一超法師看來，寧瑪派是邪法。這實際上是密宗門派鬥爭的錯誤見解。寧瑪派是蓮花生大師所傳，以大圓滿法門為本，因寧瑪派僧人戴紅色法帽，也稱之為紅教。在根造法師沒入藏前，漢地很多人對密宗有誤解，和根造法師一起入藏求法的顯密法師說他開始不信密宗，以為紅教和白教（噶舉派）是邪教。直到自己入藏求法後，才徹底改變了錯誤的看法。雪漠上師以噶舉派大手印為主，讀他的書，就會知道密法同樣是殊勝的佛法。
在根造法師入藏之前，做了一個夢，夢見一個魁偉的密宗上師對他說一定要學習寧瑪派。當根造入藏後，見到了持明光明金剛洲上師，頓時升起了極大的信心，因為，這位上師正是出現在他的夢中要他學習寧瑪派的上師。可見求法因緣之殊勝，上師神通之廣大。身在江南的根造法師求法的念頭一動，遠在西康的金剛上師就有感應，還能出現在他的夢中。當然，這也是法緣里的事情。
經歷
文革中，根造法師受到衝擊，當時的政治環境不利於弘法。文革後根造法師才開始在海內外弘揚密宗法門。文革後法師曾有詩云：
身著素衣廿五年，今番袈裟又披肩。歲月蹉跎流水去，吾心總伴白雲閒。
（以上資料來自陳全林先生部落格）
