柴莊延慶寺塔

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物質文化遺產

柴莊延慶寺塔

全國重點文物保護單位
古建築
河南省
柴莊延慶寺塔VI-630

簡介

柴莊延慶寺塔位於河南省濟源市城區西北3公里柴莊東。宋景祐元年至三年（1034-1036年）建。為六角七層高26米密檐式磚塔，塔身呈拋物線形。外壁各層嵌有磚雕佛像一千多尊。磚雕精細，造型生動，近於北魏手法。塔心室呈六角形，北門可拾級登至二層。二層以上有疊澀式磚層收頂，上置木板樓板已毀。南門內置《大宋河陽濟源縣龍潭延慶禪院所修舍利塔記》碑，為楊虛已仿晉王羲之行書。

修建歷史

柴莊延慶寺塔

延慶寺塔位於松陽縣城西3公里塔寺下村，系唐風宋塔。宋鹹平二年（999）動工興建，五年（1002）年建成。樓閣式磚木結構，六面七級，中空，可登塔頂。現為省級文保單位。延慶寺塔位於松陽縣城西3公里塔寺下村。宋鹹平二年（999）動工興建，五年（1002）年建成。樓閣式磚木結構，六面七級，中空，可登塔頂；斗拱瓦鎦作雙卷頭，山檐舒展平緩，鐵質塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢；塔壁朱畫飛天，依稀可認。額榜“延慶寺塔”為沙孟海先生手書。為國家級文保單位。內部景觀踏上松古平原，感受著這片土地上古老的氣息，品味著宋代沈晦的“惟此桃花源，四塞無他虞”的讚嘆，不知不覺間已出城一二公里。一路稻花飄香，秋風送爽，阡陌交錯，竹木扶疏，正所謂小橋流水人家，好一派田園風光。松陽城西蒼翠的雲龍山麓，在碧野之畔，青山之腳，白牆紅檐圍繞著一座千年古塔，幽幽散發著久遠的歷史之音。這就是聞名遐邇的延濟源柴莊延慶寺舍利塔位於濟源市西北3公里柴莊延慶寺舊址。又稱龍潭寺塔，建於北宋景佑元年(1034年)。為六角形七層密檐磚塔，高28．16米。底層南北各闢一門，從南門人塔心室。北門設梯道可登至第六層。塔身各層各壁嵌磚雕佛龕千餘個，故又俗稱千佛舍利塔。塔內和周圍有宋代和明清碑碣塔銘10方，其中重要的有北宋景枯元年，景佑二年2方塔銘，景佑三年《濟源縣龍潭延慶禪院新修舍利塔記》和景枯五年《富弼題龍潭詩碣》等。1963年6月，公布為河南省級文物保護單位。

內部景觀

柴莊延慶寺塔

踏上松古平原，感受著這片土地上古老的氣息，品味著宋代沈晦的“惟此桃花源，四塞無他虞”的讚嘆，不知不覺間已出城一二公里。一路稻花飄香，秋風送爽，阡陌交錯，竹木扶疏，正所謂小橋流水人家，好一派田園風光。
松陽城西蒼翠的雲龍山麓，在碧野之畔，青山之腳，白牆紅檐圍繞著一座千年古塔，幽幽散發著久遠的歷史之音。這就是聞名遐邇的延慶寺塔。延慶寺塔不論是歷史價值還是藝術價值都值得後人研究。
延慶寺塔與1165年竣工的杭州六和塔相比，要早一百六十三年。現存塔體磚銘還有“醇化五年（公元994年）六月中”的字樣，足以證明此塔屬北宋原物，系唐風宋塔，而杭州六和塔乃宋風宋塔。延慶寺塔從塔身構造到木構出檐都沒有發現後人修繕的痕跡，是江南諸塔中保存最完整的北宋原物。

據《松陽縣誌》記載

柴莊延慶寺塔

太平興國四年（公元979年），行達禪師奉旨西行，到中印度，得《大經論》八部舍利四十九粒以歸。行達禪師歷十寒暑，得大經綸八部、舍利子49粒，受到朝廷嘉賜，為此發願建塔，以藏舍利。經多方籌募，於鹹平二年（公元999年）動工，到鹹平五年（公元1002年）建成。

延慶寺塔初名“雲龍”，因塔址在雲龍山下延慶寺前，宋建炎四年（公元1130年）改稱延慶塔。步入塔院，一條鵝卵石大道延伸至塔底，兩邊樹木蔥鬱，鮮花怒放。前面就是那座閣樓式磚木結構的斜塔，此高38．32米，六面七級，中空，每層設有平座迴廊；斗拱瓦鎦作雙卷頭，出檐舒展平緩，頗具唐風，鐵質塔剎相輪為卷草圖案，曲線流暢。塔身閣檐匾上的“延慶寺塔”為著名書法家沙孟海先生所書，氣度不凡，為古塔平添了幾分雄姿。
延慶寺塔經歷了一千餘年的風雨洗禮，眼下，塔身出現傾斜，上世紀八十年代修繕古塔時，延慶寺塔塔身已傾斜2°12″，偏心距一米多，人們將其稱為東方比薩斜塔。這樣一來，古塔反而增添了另一種魅力，令人覺得不登此塔就枉為此行了

民間傳說

很久很久以前，住在石筍附近的一位後生，帶兵反對朝廷的殘暴統治，被朝廷鎮壓了。

後來後生被呂洞賓點化成仙。皇帝懼怕會有更多的人起來造反，便下旨在此附近建塔鎮之。那塔就是延慶寺塔，那後生被人們尊稱為“皇王”，就是寺中皇帝模樣的仙人。“延慶寺塔鎮皇王”的故事一直流傳至今，雖不可信，卻耐人尋味——民眾的“造反”是用塔就能鎮住的嗎？塔院白牆紅檐，古色古香。步入塔院山門，門廳立著一塊花崗岩石碑。它象一部厚重的大書，記載著延慶寺塔的歷史。

名稱由來

北宋太平興國四年（公元979年），行達禪師奉旨赴印度取經，歷十寒暑，得大經倫八部，舍利子（佛牙或佛骨）四十九粒，受到朝廷嘉獎。行達為此發願建塔，以藏舍利。經多方籌募，於鹹平二年（公元999年）動工，至鹹平五年（公元1002年）建成。因位於松陽縣城西面五里的雲龍山麓，故初號雲龍寺，後以塔後延慶寺改名延慶寺塔。