經歷
光緒二十八年(1902)加入中國教育會。次年入上海愛國學社求學，積極從事詩文創作，自此成為革命派文化宣傳隊伍中的活躍分子。三十二年，在同盟會江蘇分會創辦的健行公學教書，加入同盟會，同時又加入光復會。為配合《民報》和改良派的論戰，與田桐等出版《復報》。宣統元年(1909)，南社在蘇州虎丘成立，他是發起人之一，歷任書記員、編輯員、主任等職。在整個南社存在期間，他始終是實幹派和急進派。柳亞子重視文學的思想性，他反對嘆老嗟卑的個人主題的吟詠，也反對批風抹月的流連光景之詞。在詩風上，他崇尚唐音，承繼夏完淳、顧炎武、龔自珍3家，貶斥以黃庭堅為代表的江西詩派。在詞風上，他推崇辛棄疾，貶斥吳文英。在文風上，他反對韓愈和桐城派。柳亞子是一個以詩歌為武器的政治詩人。他的詩，緊密結合資產階級民主革命的發展，洋溢著強烈的愛國主義、民主主義激情，具有鮮明的戰鬥性。在廣泛的革命交遊中，柳亞子寫下了大量的懷人詩和贈友詩。革命派的英勇鬥爭使柳詩充滿了慷慨激昂之氣，這一鬥爭的多災多難的歷程又使他的詩具有沉鬱蒼涼的風格。辛亥革命後，柳亞子的詩歌主題轉為對這次革命不徹底的批判。五四運動後，他的創作轉入了新時期，一直歌唱到中華人民共和國建立以後。對於柳亞子的詩詞創作，茅盾給過很高的評價。他認為“柳亞子是前清末年到解放後這一長時期在舊體詩詞方面最卓越的革命詩人”，柳亞子的詩反映了“從舊民主主義革命到社會主義革命的歷史，如果稱它為史詩，我以為是名副其實的”。柳亞子的散文在早年頗負盛譽。散文大都是“筆鋒常帶感情”的新民體文字，感情充沛，或則大聲以呼，或則垂涕以訴，文勢奔騰磅礴，散發著灼人的熱氣。著作有《柳亞子詩詞選》、《磨劍室文集》。
