台灣民眾抗日故事
主持人：1937年的“七七事變”打響了中國全民族抗戰的第一槍，而在中國近代史上，最新反抗日本殖民行徑的是台灣民眾。189年，日本通過《馬關條約》霸占了台灣50年，而在50年裡，台灣民眾利用各種手段進行抗日活動，那么台灣民眾在反抗日本殖民統治的鬥爭中，發生過哪些可歌可泣的英雄故事？台灣民眾在日本的高壓統治和“皇民化”運動面前，是如何繼承和弘揚中華文化的？就這方面的內容，今天我們邀請到兩位來自台灣的嘉賓，為你來詳敘日據日期台灣民眾的抗日故事，一位是台灣“霧峰”林家的後人林光輝先生，你好。
林光輝：你好。
主持人：還有一位是台灣成功大學的歷史系教授林德政先生。你好。
林德政：你好。
主持人：首先我們進一段短片，來了解一下相關的背景資料。
從1895年台灣被日本侵占到1945年台灣光復，台灣同胞不屈不撓地開展了各種形式的對日鬥爭，譜寫了可歌可泣的抗日篇章。
1895年，清政府與日本簽訂了《馬關條約》，將台灣割讓給了日本。就在馬關條約簽訂後不久，以劉永福、丘逢甲為首的抗日人士組織台灣各地的義軍，率領台灣全島人民展開了英勇的武裝反割台鬥爭。
1921年擁有1000多名會員的台灣文化協會在台北成立，林獻堂和蔣渭水成為協會領導人，林獻堂以呼籲台灣民主權利為主題的演說轟動一時。
1930年，10月份的一天，台灣原住民泰雅人聚集地“霧社”的首領莫那魯道與日本警察吉村發生了衝突。惱羞成怒的吉村藉口莫那魯道要造反。揚言要處死莫那魯道的族人們，這一訊息傳出，長期受到壓迫的“霧社”族群，在莫那魯道的帶領下揭竿而起，以死抗爭。“霧社起義”的爆發，拉開了台灣原住民反抗日本殖民統治的序幕。
1937年，隨著全國抗日戰爭的爆發，台灣的青少年在著名政治活動家李友邦的帶領下，成立了台灣義勇隊和台灣青年團，與大陸軍民一起從事抗日鬥爭。從1937年開始，台灣義勇隊和台灣青年團在大陸迅速成長，為收復台灣，抵抗日本侵略做出的卓越的貢獻。
1945年，日本宣布無條件投降，中國人民的抗日戰爭以勝利而畫下完美的句號。台灣光復，重新回到了祖國的懷抱。
主持人：在您的印象當中，就台灣民眾反抗日本侵略者的鬥爭當中，有哪些英雄事跡給您留下印象特別深刻？
台灣成功大學教授林德政：當《馬關條約》簽訂的訊息，就是“割台”定案以後傳到台灣，那么有一件事情值得給大家介紹的，就是當時台灣的舉人，聽到這個訊息是好像晴天霹靂，他們不願意當日本的“二等公民”，就集體到今天的北京，就是當時清朝的朝廷，集體向朝廷上書反對割讓台灣。日本在《馬關條約》簽訂之後立刻就派遣軍隊到台灣準備接手。1895年的5月，首先是在澳底登入一直到那一年的10月才完全評定台灣，這將近半年多的時間當中，台灣人民沒有給日本軍隊好日子過，日本花了將近半年的時間，也死傷了將近1萬多人的代價，才占領台灣。這個事情就可以顯現出台灣人民絕對是不甘心讓日本統治。台灣人民還是願意當中國人。里我可以舉兩個例子，一個是在台灣北部，一個是在台灣南部，台灣北部的是在新竹北埔有一個姜紹祖當時他是20歲，他擁有秀才的功名。同時他是剛剛結婚，妻子剛剛懷孕，但是還是在這種狀況之下，他毅然決然的散盡家財，號召500名義軍來抵抗日軍，戰到最後以身殉國。
另外一個例子是在台灣屏東蕭家，叫做蕭光明，蕭光明祖籍是廣東省梅州市梅縣區，他的祖先在清朝嘉慶年間從大陸渡海到台灣，1895年日軍侵略到台灣南部的時候，蕭光明他一樣號召義軍來抵抗日軍的侵略，最可歌可泣的，就是說他的兩個兒子在抵抗日軍的過程當中犧牲掉了，最後蕭光明他隻身逃回大陸，繼續來抵抗日本的侵略，所以以上兩個例子，就可以說明台胞抵抗日本，殘暴侵略，不願意當日本的“二等國民”，這種例子是非常之多的。
主持人：我們知道林光輝先生，您就是霧峰林家的後人，那么在當時日本霸占台灣的時期里，霧峰林家有很多人是義無返顧投入抗日的行動當中，那您印象很深的有沒有一些事件呢？
台灣霧峰林家後人林光輝：最主要的話，應該在武裝抗日方面，我們資助了羅福星事件，資助了噍叭年事件，這是林祖密資助的，那么噍叭年事件以後，林祖密他已經在台灣待不下去了，他離開了台灣，離開台灣以後組織閩南軍，繼續參加祖國革命，台灣就由林獻堂繼續領導，林獻堂採取的就是非武裝，不像林祖密這么激烈，但林獻堂採取非武裝，包括他辦的學校，第一所我們漢人辦的學校，他也辦了台灣民報，報紙。還有組織詩社，幫助蔣渭水的文化協會，還有剛才林教授講的。十幾年來的議會請願運動，這個都是以我們霧峰林家為主，是林獻堂當代表，就等於說我們霧峰林家，是1895年以後就開始抗日，那么在1915年之前是武裝抗日。1915年以後一直到台灣光復，我們林家都有在進行非武裝抗議，我們林家秉持的就是一種民族意識。那么台灣民眾會這么肯定霧峰林家，就是霧峰林家歷年來絕不屈服於異族之下，你打開台灣史霧峰林家幾乎沒有向日本人低頭的時候，尤其是我祖父。當然我祖父太剛硬了，所以他在台灣也呆不住，還有一點要提起，日本人占領台灣以後，那么台灣就自然規劃成日本籍，我祖父他毅然決然放棄掉他拿到的中國國籍的第一號。他放棄了日本籍。對他來講，損失可大了，因為沒有日本籍在台灣就不能擁有任何土地，等於他把他的幾萬甲土地整個給拋棄掉了，就是為了回歸祖國，我想這一點是我祖父是值得人家來佩服的。
主持人：那么在台灣民眾反抗日本殖民的統治的過程當中，1930年爆發的霧社起義是一個特別重要的武裝鬥爭，那已經是在日本霸占了台灣35年之後了，那么林先生您怎么來看霧社起義它的一個歷史地位？
林德政：是的，霧社起義事件在1930年的10月27號爆發的，當時日本人對外宣稱，歷經35年的統治，它不僅壓制了台灣的漢人，連台灣的原住民，他也通過所謂“理藩政策”已經馴服了原住民，沒有想到因為日本暴力統治者，帝國主義者在原住民地區行使殘暴的奴役，引起原住民的反抗，所以1930年這一次的霧社起義事件。等於是粉碎了日本人的謊言。
那么這個事件同時也昭告世人，日本在台灣統治是失敗的，原住民在反抗日本的統治當中，他的矛頭是針對日本人，在起義的過程當中，他總共殺害了一百多名日本人，沒有一名漢人是刻意要殺害的，那么另外又突現日本殘暴統治的部分，就是日本在對付霧社原住民的過程當中，他使用了毒氣，這個是史無前例，是世界上第一次用毒氣彈對付所謂敵人，何況這個敵人是日本他宣稱，他已經成功統治的台灣原住民，所以對日本帝國主義統治者來講，這個事件是很沉重的。
主持人：我們知道從1937年開始，日本殖民者開始用強制的手段來推行“皇民化”運動，比如說要限制漢語的使用，改用日本的姓氏等等，我不知道林先生您對當時的情況了解多少？當時的台灣民眾是怎么樣來反抗日本“皇民化”運動的？
林光輝：“皇民化”的時候，我們林家那是絕對，堅決反抗到底，除了我們家以外，當時台灣有志之士那當然都反應了，我舉一個例子，我們台灣北部有一個“瑞芳”，“瑞芳”有個煤礦世家，叫李建興，李建興他這個家族反抗“皇民化”，結果三百多個人被日本政府抓走了，那么其中有七十幾個人死在獄中，李建新本人被關到光復以後才放出來，他的弟弟一個死在獄中，一個耳朵被打聾了，這么一個龐大的煤礦的家族，就是為了反對“皇民化”結果慘遭這種迫害。
林德政：當時的日本人是要強迫台灣人，或者是半強迫台灣人來改日本姓，那么有一些台灣人因為在日本的機關做事，比方說當警察，或者當教師的，他不得以要改姓日本姓，那么這個時候台胞他就想盡辦法來改日本姓，比方說姓陳的他就改成穎川，因為陳的話堂號叫做穎川，這樣子看起來又像日本姓，又保留了自己身為漢人，中華民族的這種立場。以我來講，我跟林光輝先生都姓林，那姓林的話他巧妙的，各位知道日本有所謂小林這個姓，所以姓林的它就改姓為小林，又保住了林的這個本姓。那么這些例子都可以說，都是台胞怎么樣在應付日本人，又不失中國人本位的立場，台灣人民反抗日本侵略的這種事跡，可以說可歌可泣的事情是史不絕書。這個事情。所以這個事情就可以顯現出台灣人民絕對是不甘心讓日本統治的，台灣人民還是願意當中國人。
主持人：今天感謝兩位林先生做客《海峽兩岸》的演播室，為我們講述的可歌可泣的台灣民眾抗日的故事，謝謝。
