基本內容
此圖為清朱耷的“松鹿圖”，縱208厘米，橫75厘米，紙本。 左上方落款“八大山人”，下鈐有朱色陰文印”八大山人”，陽文印“各園”各一枚。圖中畫一老松，根淺乾高，上粗下細，枝枯葉疏，似病人軀幹，顯示出生命的衰弱和意志的消沉。樹後畫一頭重腳輕、搖搖欲墜的怪石，石旁畫一隻形體扭曲、雙目圓瞪的鹿，地上是稀少短小的枯草。畫面布局得當，筆法蒼勁，流暢生動，寓意極深。 八大山人名朱耷(1626—1705年)，字雪個，號個山，南昌人，明太祖朱元璋第17子寧王朱權之九世孫。
作品二
畫作簡介
《松鹿圖》是由中國著名山水畫大師——八大山人的作品。
《松鹿圖》的尺寸為：122×59cm。畫作上的鈐印為：“八大山人（白）各園（朱）”。作者落下的款識是：“八大山人寫。”。
作品欣賞
《松鹿圖》筆墨極簡，然簡中有味，能在寥寥幾筆中傳達出許多“餘味”，需要極高深的功力和極高尚的筆墨趣味。松樹取折枝意境，幾根墨線，蕭條淡泊，閒和嚴靜，畫面的蕭索反映出他精神世界裡的孤寂，完全從八大山人的精神狀態中走出，既有文人的雅致，又含著僧人的禪意，還透著些道家的出世散淡，還帶著些許皇家的富貴氣息。此畫最大的佳處就在於氣息湮潤，格調高雅，平淡天真，不著人間煙火氣。
梅花鹿是高雅富貴之物，被視為君子，與八大山人看空世事的情懷有不謀而合之處。此外“松鹿題材”也是傳統的吉祥題材，“鹿”與“祿”同音，松樹象徵著高壽，《松鹿圖》寄託著福祿長壽的美好寓意。八大山人的造詣不僅體現在書畫創作和藝術成就上，就連他的精神境界，也是拈花微笑、藝術到家的，這從《松鹿圖》的氣韻上可見一斑。
畫家簡介
八大山人名朱耷(1626—1705年)，字雪個，號個山，南昌人，明太祖朱元璋第17子寧王朱權之九世孫。
八大山人獨特的身世和個性在藏界和藝術界有很高的知名度，他曾經貴為皇族，明亡之後取代他富貴侯門生活的，是藝術上的輝煌和造極。八大山人在美術上的影響是深遠的，他與原濟、髡殘、漸江並稱“清初四僧”，又與清初四僧和吳歷、惲壽平並稱“清初六家”。
深刻含義
鹿”與“祿”諧音，“鹿：包容“祿”的含義。祿者，俸給，俸祿，高官厚祿也。“祿”的本義是“福”，所以，“鹿”中又含有“福”的寓意。
“梅花鹿”與“梅花榜”有一定聯繫：清代時，在魯迅故鄉紹興一帶，科舉考試之取錄名單發榜時是寫成“梅花榜”的——每一榜50名，第1名提高大寫，第2名排在右下方，余者如是依次按順時針方向寫去，則至第50名時剛好排在第1名的左下方，便構成一幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為“梅花榜”或“梅花圖”。之所以要構成這種圖案也寓有象徵意義，同“松鹿圖”中的“梅花鹿”相仿佛。
考試發榜是“梅花榜”，“松鹿圖”中的“鹿”是“梅花鹿”——可見，“梅花”也是那時紹興讀書人美好的象徵。
“樹”也是取其同“書”的諧音的象徵意義，即“古樹”包容“古書”的寓意。
這類“梅花鹿伏在古樹下”的圖畫，其中的“古樹”也往往是“古柏樹”，因為松、柏有共通的特性。書，當然指經、史、子之類。
因此，“松鹿圖”是“雙關”圖，頗具象徵意義。其象徵寓意大略是：倘真誠地拜伏古樹下，就可望登上“梅花榜”，獲取高官厚祿了。所以，“松鹿圖”既是美好的圖畫，但它也是一種無字的勸勉，其“味”在畫面之外。在中國封建社會裡，把“鹿”和“松”、“柏”畫在一起的圖畫，較為流行，特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上，是他們給自己含蓄祝福的意思，比貼上有字的對聯之類要顯得雅致。“三味書屋”鄭重懸掛此畫，正是書屋主人思想體系的標誌
