歷史淵源
圖2 松鳴岩花兒會上的種族民眾松鳴岩花兒會起源於每年“四月八”（實指農曆四月二十八，會期為農曆四月二十六至二十九日）舉行的佛教龍華大會。因此，也稱“四月八花兒會”“龍華歌會”。
明代《河州志》寫道：“松鳴岩靈湫，州南百里，花草芬芳，有泉號靈湫，歲旱禱雨輒應。”松鳴岩的寺廟建築是相當宏偉的，當地老人曾見到洪武年號的石碑。《和政縣誌》記有：“創始於1465年－1487年（明朝成化年間），有玉皇閣、菩薩大殿、聖母宮、西方頂、南無台，各棟宇然，皆在石岩之上，岩北有土坡一支，都崗寺在焉……每年四月二十六、二十七、二十八、二十九日，開龍華大會，朝拜者累千巨萬，香火甚盛”。清朝進士張和作的《松岩疊萃》為：“疊嶂層巒看不明，/萬松積翠鎖崢嶸，/樓台偶露林間影，/風雨時聽樹杪聲，/羌笛遙傳邊故曲，/雪山寒接暮雲橫，/登臨應有孫登嘯，/半嶺斜陽鸞風鳴。”詠出了松鳴岩的雄姿，其中“羌笛遙傳邊故曲”一句，既點明了人們吹“咪咪”的情形，也道破了花兒和羌笛悠久的歷史。清朝癢生祁奎元在《游松鳴岩》的詩作中首記“唱牡丹”的情景：“松鳴佳景除塵埃，/一度登臨一快哉，/石磴疑從雲際上，/天橋渾向畫中排，/林藏虎豹深山古，/路接羌戎絕徑開，/我亦龍華游盛會，/牡丹聽罷獨徘徊。”還在他作的《松鳴岩古風》中寫有：“老僧新開浴佛會，八千游女唱牡丹”。詩句。可見當時松鳴岩龍華會和花兒會的盛況，這也是花兒會見諸於文、字的較早記載。
活動地點
圖3 松鳴岩花兒會會場全景松鳴岩位於甘肅省臨夏州和政縣城南23公里的吊灘鄉小峽風景區之中，景區由西方頂、南天台、玉皇峰、雞冠山四峰組成，是甘肅省著名的三大花兒會場之一，也是河州花兒的發祥地。這裡四峰並峙，古松參天，野牡丹開滿山坡，是歷代殿宇樓閣、亭榭飛橋薈集之地。據記載，早在元代，就有人在這裡開窟塑像，修行隱居。公元1465年—1487年（明代成化年間），在這裡先後修建了玉皇閣、菩薩殿、聖母宮、獨崗寺等殿宇，鑿通了登山石階和接峰天梯。這些殿宇大多建在三峰的懸崖峭壁之上，依山就勢、錯落有致，十分險要壯觀。
相關傳說
圖4 參加松鳴岩花兒會的民眾相傳很早以前，松鳴岩山青水秀、河灘也開滿多姿的牡丹。在明成化元年農曆四月二十八日，和政縣吊灘鄉有位獵人經過這裡，看見一個美麗的姑娘在河邊洗浴、唱歌，歌聲象流淌的河水，婉轉甜美，也象雄偉的山峰高聳雲端。獵人被歌聲迷住了，他就躲在樹林中悄悄地學，並情不自禁地唱出聲來。姑娘聽見有人，急忙披衣向山上跑去，獵人也緊跟在後面，到山坡樹林時，姑娘不見了，正當獵人失望的回頭時，忽從山腰傳來姑娘的歌聲，獵人轉身上山，趕到山腰，歌聲又從山頂飄來，獵人又翻越山嶺，攀登到山頂，歌聲未絕，但不見姑娘的影子。這時從山下、山腰、東山、西頂等各處都響起了姑娘的歌聲，獵人依歌而行，四處尋找，但再也沒有見到姑娘，直到天晚時，唱著學下的歌回到了村莊。獵人把感人的奇遇告訴給鄉親們，把學到的歌教唱給眾人。大家都認為是天仙女下凡傳歌，就在松鳴岩修起了菩薩大殿，每年在獵人遇仙的日子，來到菩薩大殿下面的山坡上，演唱仙女傳下的歌以作紀念，把松鳴岩也叫成了“唱山”，並把農曆四月廿六日至廿八日 （俗稱四月八）定為“龍華歌會”。民眾中一直流傳著“松鳴岩的神仙愛唱歌，端愛聽人們的牡丹”的說法。因這裡野牡丹很多，人們把唱花兒也有叫“唱牡丹”的。形成了“到松鳴岩可以不燒：香瞌頭，但一定要漫花兒”的習俗。人們想用花兒敬仙女，以討得仙女的喜歡，從而達到仙女保佑的目的。
節日內容
圖5 松鳴岩花兒會上演唱的民眾聳立在臨夏州和政縣陡石關口的松鳴岩花兒會，是河州花兒的傳統會場。松鳴岩花兒會，有獨唱、對唱、齊唱、咪咪獨奏等演唱形式，並有自製的四弦子、咪咪等樂器伴奏，其內容有對新生活的讚美，有對生產勞動的頌揚，有歷史故事，更有那美麗動人的情歌。其演唱曲目繁多，河州花兒的大部分令調，在這裡都有令人耳目一新的表現，“牡丹令”尤為盛行。屆時，臨夏、和政、東鄉、廣河、康樂、卓尼、臨洮、夏河等縣回、漢、東鄉、藏等民族的歌手雲集於此，搭起帳篷，晝夜對唱。各民族歌手們聚集在山頂上、樹蔭下、小河旁、叢林間，引吭高歌，漫出美麗的“花兒”，唱出心中的“少年”，歌聲響徹山谷，咪咪聲此起彼伏，其情境如痴似醉，美不勝收，使人流連忘返。
松鳴岩花兒會有持續的歷史傳承性和博大的開放包容性，有固定的演唱時間和場合。松鳴岩花兒會上，歌手們除了演唱各種河州令外，還有《牡丹令》，演唱地點或在山坡，或在草坪，或在山口，或在林中，演唱形式有獨唱、齊唱、對唱，伴奏樂器有咪咪、四弦子、吱吶、二胡。
花兒特點
和政花兒歌詞運用的就是當地地方漢語方言，語言樸素，自然，富有生活氣息，一首“花兒”的曲令是由起音、上樂句、連線性襯句、下樂句和落音五部分組成，起音也叫引子，指歌唱開始的呼喚性襯詞開腔。
松鳴岩花兒會圖集松鳴岩花兒會的形式和蓮花山花兒會大同小異，只不過松鳴岩花兒多用樂曲伴奏 ，系典型的河州花兒形式。松鳴岩花兒會所唱的花兒也叫和政花兒，屬“河湟花兒”“河州花兒”，原本是民間的情歌，稱之為“野花”。經過長期自身發展並在人民民眾豐富火熱的勞動生活中汲取營養。因而具有廣闊、豐富的社會生活內容。以前大部分人認為唱“花兒”不是一件好事，並之為“花事”，因為其唱詞大都不健康。其實隨著社會的進步和發展，“花兒”已從情歌之“性愛”“肉體”中慢慢脫胎而出，它取材於各族民眾的勞動生活，表現人們的喜怒，並加以拓展升華，格調和趣味逐漸趨於健康、文雅。和政“花兒”的曲令一般多用地名或形象化詞語命名，多用形象比喻和襯詞襯句，比興起來，帶有鮮明的民族特色和方言特點，這就是“令”。如“河州大令”、“水紅花令”，“大眼睛令”，“下四川令”等等。在河州型花兒中“令”有近百種之多。
“花兒”的聲調高吭而悠長、粗獷、豪放抒情，韻味十足，音域寬闊，跳躍幅度大，大量使用四度跳進，常見曲中“2552”或“3663”式，而且有相當多的跳進七度、八度，甚至十度以上，和大幅度下跳，給“花兒”帶來一種獨有的藝術魅力。
它的唱法有三種：“尖音”、“蒼音”、“尖蒼音”。
非遺信息
遺產級別：第一批國家級非物質文化遺產
批准文號：國發〔2006〕18號
批准日期：2006年5月20日
批准機關：國務院
批准序號：51
遺產編號：Ⅱ—20
遺產類別：民間音樂
項目名稱：花兒（松鳴岩花兒會）
申報單位：甘肅省和政縣。
