在題款問題上，宋元之間的認識是相左的，宋人一般不題款，因為唯恐影響畫面的完整，即使寫款也只在石上或樹幹等隱蔽處寫上簡單的姓名。元代，畫家、理論家趙孟頫提出了著名的“書畫同體”論，極力提倡以書法入畫，認為只有詩、書、畫三者結合相映成趣才是完美的藝術。這一觀點給中國文人畫增添了新的活力，同時也給畫家提出了更高的要求，士人作畫不但畫要好，而且要會作詩作記，要擅書法。其中題款更成了畫面必不可少的部分，畫家們藉以平衡畫面，抒發情感和充實作品的內涵。吳鎮亦擅書法，故每作山水、竹石必以長題。此幅款題，草書似奔蛇走虺，布勢虛實有致，落筆輕重得宜，上下牽連，顧盼有情，書與畫具有同樣優美的意韻，這樣的書法配這樣的畫面，真可謂珠聯璧合。
其題曰：“長松兮亭亭，流泉兮泠泠。漱白石兮散晴雪，舞天風兮吟秋聲。景幽佳兮足靜賞，中有人兮眉常青。松兮泉兮何所擬，研池陰陰兮清澈底。掛高堂兮聲壁間，夜半風雲兮忽飛起。至元四年夏至日奉為子淵戲作松泉，梅花道人。”超塵絕俗，令人醉倒。
作者吳鎮，字仲圭，號梅花道人，浙江嘉興人，生於元世祖至元十七年(1280)，卒於元順帝至元十四年(1354)，年七十五。據史料記載，吳鎮一生相當貧寒，他隱居鄉里或放浪江湖間，性情孤僻不肯隨俗，更極少與官僚豪紳往來，以作畫自娛而不求聞達，故而在世時不為時人所重視，曾被人譏為“有酸餡氣”，及至明代“元四家”之說一起，吳鎮的畫名才得到了肯定。吳鎮山水畫宗董源、巨然一派，專寫江南水鄉景色。從目前所存的作品來看，其中《漁父圖》以及與漁隱題材有關的作品占了極大的比重。
以“漁”作為隱居方式在江南文人中是有悠久傳統的。唐代詩人張志和隱而不仕，往來於江湖之間，以乘一葉扁舟垂綸捕魚為樂，自號“煙波釣徒”。他以獨創的格律寫了著名的《漁父詞》和創作了描繪其隱居生活的《漁隱圖》，從此“漁隱”作為繪畫題材經久不衰。吳鎮以其所處的時代以及生活的地區，與張志和所創導的漁隱精神產生共鳴是不難理解的。可以看到，吳鎮一生活動和他的繪畫無不貫穿了這一內涵，就連這幅《松泉圖》也不例外。
