東萊集

〖東萊集〗四十卷。
南宋呂祖謙(1137-1181)撰。此書為祖謙文集,祖謙歿後,由其弟祖儉及其侄喬年編輯而成,祖謙號東萊,遂以為集名。
其書《文集》十五卷,又以家范、尺牘之類為《別集》十六卷,程文之類為《外集》五卷,《拾遺》一卷,年譜、遺書則為《附錄》。祖謙理學思想集中在《家范》、《尺牘》、《讀書雜記》、《師友問答》、《策問》諸篇目中。他主張“論學則宗孔孟,治則主堯舜”,認為無人本無二,“自人言之則曰性。自理言之則曰天道”。規約學者“以講求經旨。明理、躬行為本”,強調治經史以致用,反對空談陰陽性命之說。在對待理學內部朱子與陸九淵的爭論上,祖謙對其采其調和折衷的態度,並不偏向於任何一方。上述諸論,實開浙東學派的先聲。祖謙認為,對《詩》、《書》、《春秋》等,皆應多究古義。
四庫全書總目》稱其:“所撰文章關鍵,於體格源流,具有心解。故諸體雖豪邁駿發,而不失作者典型,亦無語錄為文之習,在南宋諸儒之中,可謂銜華佩實”。《總目》所言‘誠屬不虛,祖謙此書文辭閎肆辨博,凌厲無前,是研究其理學思想的主要參考文獻,同時,亦是研究浙東學派中金華學派的重要參證資料。需要注意的是,由於祖儉等人失於詳辨,書中亦編入了部分他人之作,如《答項平甫書》,為傅夢泉子淵之作;《罵曹立之書》,是陸子靜作等等‘研究參取時要仔細甄別。有《四庫全書》本,《續金華叢書》本作三十九卷,題《東萊太史公文集》、《叢書集成初編》本作二十卷,題《呂萊先生文集》。

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