| （一）主領洗節（亦稱主顯節、顯現節，儒略曆1月日，公曆1月18日或19日） | 據《新約》，耶穌三次顯靈，第一次是誕生時，東方三博士（占星家）來朝拜，第二次是開始傳道受洗時，聖靈化為鴿子降在他頭上，第三是參加迦拿城婚筵時將水變酒。東正教重視第二次，故定領洗節。 |
| （二）主進堂（或殿）節（亦稱獻主節、聖母行潔淨禮節，儒略曆2月2日，公曆2月14日或15日） | 據《新約》，聖母馬利亞在生育耶穌潔淨期滿後，帶嬰兒耶穌進聖殿，為自己行潔淨禮，將嬰兒耶穌獻給上帝。 |
| （三）聖母領報節(亦稱天使報喜節，儒略曆3月25日，公曆4月6日或7日) | 據《新約》，聖母馬利亞在這一天從天使處領知上帝的旨意，她將由聖靈感孕而生耶穌。 |
| （四）聖三主日（亦稱三位一體節、三一主日，在聖靈降臨節後的第一個主日即星期日） | 以後二十餘周皆為“三一後”，直到聖靈降臨節為止。 |
| （五）主顯聖容節（亦稱耶穌顯聖容日、儀容顯光日，儒略日8月6日，公曆8月18日、19日） | 據《新約》，這天耶穌帶領彼得等人到高山祈禱時變了容貌，“臉面亮如旭日，衣服潔白如光”。 |
| （六）聖母安息節（又稱聖母升天節、聖母升天瞻禮日，儒略日8月15日，公曆8月27或28日）。 | 傳統這天“聖母榮召升天”。 |
| （七）聖母聖誕節（儒略日9月8日，公曆9月20或21日） | 傳說是聖母馬利亞誕辰。《聖經》中無記載，僅見於古代旁經。 |
| （八）舉榮聖駕節（儒略日9月14日，公曆9月26或27日） | 紀念羅馬皇帝君上坦丁一世（306——337年在位）及其母皈依基督教後前往耶穌撒冷尋得耶穌被釘死與其上的十字架，見其顯現。（七）聖母聖誕節（儒略日9月8日，公曆9月20或21日） |
| （九）聖母進堂（或殿）節（亦稱聖母獻堂瞻禮節，儒略日11月21日，公曆12月3日或4日） | 源於旁經《雅各第一福音》，馬利亞三歲時在此日由父母送到耶路撒冷聖殿獻於上帝，每日除祈禱誦經外，還縫紉刺繡為聖殿服務，並矢志終身守貞。 |
| （十）聖誕節（又稱耶穌誕瞻禮，主將生節；天主教、新教為公曆12月25日起；東正教為公曆1月6日、7日至19日，現節期縮短。） | 《聖經》無耶穌誕生日期記載，次日係數會據傳說而定。 |
| （十一）主進聖城節（又稱棕枝主日、聖枝主日，在復活前一周的星期日） | 《新約》，耶穌受難前不就在次日最後一次騎驢進耶路撒冷城，民眾手執棕枝歡迎他。 |
| （十二）主升天節（又稱耶穌升天節、耶穌升天瞻禮；在復活節後第40日，東正教定在公曆5月14日至6月16或17日之間） | 據《新約》，耶穌復活後和門徒們共同生活了40天，然後再耶路撒冷附近伯大尼對面山上升天。 |
東正教十二節