內容簡介
《東方管理金律(儒學六合管理與全球化經濟修訂版)》(作者徐廣權)點擊管理新理念，進入儒學新境界，展示孔子新形象。了解儒學管理論的奧妙，不可不閱讀此書。 本書堅持實踐第一的觀點，注重其可操作性的套用價值。全書百餘則管理理念的解讀，或直接“拿來”，或升華“再造”，或許成為您“事求可，功求成”的“金律”。閱讀此書，可先讀內容提要和引言，了解基本內容和寫作背景。
作者簡介
徐廣權，男，漢族，北京市昌平區人，1946年12月生。清華大學工商管理高級研修班結業。中國管理科學研究院MBA精華課程班畢業。中國經濟學家論壇特邀嘉賓，中國科學家論壇特邀嘉賓，中國管理科學學會高級會員。現供職於北京建工一建工程建設有限公司。
目錄
緒言
第1章 乾坤相合
1 乾坤之辨
2 “自強不息”與“厚德載物”
3 剛柔之道
第2章 天人相合
1 天人之辨
2 孔子的生態觀
3 以人為本與生態戰略
第3章 德法相合
1 德法之辨
2 “焚書坑儒”與“獨尊儒術”
3 德治與市場經濟
第4章 義利相合
1 義利之辨
..............
試讀章節
第2章 天人相合
2.1 天人之辨
天與人的關係，是孔子所處時代的思想界所爭論的焦點之一。孔子經過天人之辨的艱苦探求，奠定了天人相合的儒學傳統。
在西周以前，“天佑下民，作之君，作之師。”天就是上帝，它傲然於萬物之上，是超自然的人格神。它以至高無上的權威與意志，主宰世界和人類萬物。天是人誠惶誠恐的崇敬對象，人在崇敬天的同時而自受貶抑。在這種天人結構中，“人”始終是“天”的奴僕，根本不能與天相提並論，永遠不能與“天”相合。那是神學迷信占據統治地位的“神本”時代。
春秋時期，天崩地裂，歷史巨變，上帝的權威發生了根本動搖。據《左傳．桓公元年》記載，“夫民，神之主也”的“民為神主”的思想已經產生；在《左傳．僖公十六年》中，又出現了蔑視天降福禍的“凶吉由人”的觀點。《左傳．昭公十八年》有言，鄭國的子產發表了“天道遠，人道邇(近)”的宏論，認為天管不到人間的事情，人間的事自有人來管，從而，道出了帶有無神論色彩的先聲。自然也反映出，當時已經有人從對天神的跪拜中挺然屹立而起。
……
