內容介紹
本書將意境界定為中國古典藝術審美理想範疇，在巨觀與微觀、抽象與具體和邏輯與歷史的統一中，全面、系統地研究了意境 這一中國古典美學核心範疇，集中討論了意境的發展演變、美學本質、內在結構、創造和欣賞及其哲學基礎等問題。通過意境範疇的研究，提示中國古典美學的民族特徵，為整箇中國古典美學的研究提供方法論上的啟示，是本書的宗旨。作品目錄
前言第一章意境的歷程
一 先秦：意境的哲學奠基期
游心：意境範疇的第一塊基石
二 兩漢魏晉：意境的美學準備期
意象：意境創造的基本矛盾
造境以游心
三 唐：意境的誕生
意境之誕生
境的選擇
象外說
四 宋：意境的鞏固期
情景：意境的內在結構
五 明清：意境的完成期
王國維：意境的終結者
第二章意境的構成
一 意境本質論：自由生命的精神家園
言志緣情：主體的自我心理泄導
氣韻生動：生命的對象化觀照
自然山水：自由的最高境界
二 意境創造論：感興
物感說：感興思維的起點
賦比興：感興思維的深化
頓悟：從宗教思維到藝術思維
妙悟：感興思維的自覺與獨立
現量說：感興思維的鞏固
三 意境結構論：廣闊的精神性空間
主客觀統一
時空結合體
象內之境與象外之境
意境欣賞論：“味”
第三章意境與古典藝術史
一 意境；古典主義的藝術審美理想
二 詩歌：古典藝術結構的形成
三 書法：動靜的嬗變
四 繪畫：從外部發展到內部變革
五 小說：大器晚成的敘事藝術
第四章意境的哲學背景
一 天人合一
天人感應：古老的民族信仰
以人合天：主體性的放逐
以人觀天：以主體內省代對象觀照的認識論
天人直通：非宗教形態下人與自然的直接交流
二 儒道互補
儒：從內在矛盾到內在平衡
道：從社會到自然
儒道互補的動態過程
佛教的定位
三 氣一無論
生命哲學
直覺思維
陰陽辯證法
四 哲學主題與藝術品格
分論關於古典美學範疇體系
結語
