吳帝孫權追封蔣子文為蔣侯，繼而又加封“白馱將軍”（民間俗稱白馬大將軍）。於是東吳大江南北，民間廣建“白馬將軍廟”供奉白馬將軍———蔣王神侯塑像，除設廟宇，民間家家均有“白馱將軍”或“白馬大將軍”牌位，專供驅邪避凶之用。此風俗流傳了1000多年，形成了白馬宗教民俗文化，直至上世紀六十年代後才逐步淡化和消失。
蘇州東山白馬廟坐落在東山環島路最凸向水面的高地上，離岱松村最近，獨立與各村落之外，用於祈禱湖神保佑村民多子多孫，保佑漁民安全，白馬廟面朝正北，是風水寶地。白馬廟供奉柳毅。白馬廟反映了人和湖水乳相依的人地關係。
白馬廟廟外有一匹白石馬，廟內塑有柳毅、龍女神像，還有“龍宮駙馬”“白馬土地”等匾額。廟內外隔路有照牆，牆上有一個圓形月亮洞，從洞中可望太湖，有移山小島，真是別有洞天，另有意境，如畫風景，美不勝收。
柳毅傳，唐代傳奇。曾慥《類說》引《異聞集》題作《洞庭靈姻傳》﹐似是原題。書寫洞庭龍女遠嫁涇川﹐受其夫涇陽君與公婆虐待﹐幸遇書生柳毅為傳家書至洞庭龍宮﹐得其叔父錢塘君營救﹐回歸洞庭﹐錢塘君即令柳毅與龍女成婚。柳毅因傳信乃急人之難﹐本無私心﹐且不滿錢塘君之蠻橫﹐故嚴辭拒絕﹐告辭而去。但龍女對柳毅已生愛慕之心﹐自誓不嫁他人﹐後二人終成眷屬。
