東亞文化交流中的儒家經典與理念

內容介紹

《東亞文化交流中的儒家經典與理念:互動、轉化與融合》探討了東亞文化交流史上的儒家經典及其價值理念與日本及朝鮮之地域性特質的互動、衝突或融合問題。書中緊密聯繫中、日、韓各地的文化背景和文化發展的脈絡，考察了儒學經典及其價值理念，分析了源起於中國的儒家經典及其核心價值在東亞各地的傳播和影響。

作者介紹

黃俊傑，1946年生於台灣高雄縣。美國華盛頓大學(西雅圖)博士。曾任新加坡儒家倫理小組顧問，美國華盛頓大學、馬里蘭大學、Rutger’s大學等校客座教授，東吳大學東吳通識講座教授。現任台灣大學共同教育中心特聘教授、人文社會高等研究院院長兼“東亞儒學”研究計畫總主持人，台灣中研院中國文哲研究所合聘研究員。獲得學術榮譽包括傑出人才講座(1997—2002)、胡適紀念講座(2005—2006)、中山學術著作獎(2006)，以及台灣教育主管部門授予的傑出通識教育教師獎(2010)和第55屆學術獎(2011)。

作品目錄

自序 導論第一章作為區域史的東亞文化交流史——問題意識與研究主題一 引言二 方法論的思考三 問題意識四 研究主題五 結論 “自我”與“他者”的互動第二章中日文化交流史中“自我”與“他者”的互動——類型及其涵義一 引言二 類型一：“政治自我”與“文化自我”的張力三 類型二：“文化自我”與“文化他者”的張力四 類型三：“政治自我”與“政治他者”的張力五 類型四：“文化他者”與“政治他者”的張力六 結論第三章十八世紀東亞儒者的思想世界一 引言二 十八世紀東亞儒學的同調(一)：通過反朱子學而反形上學三 十八世紀東亞儒學的同調(二)：在“存在”中探索“本質”四 十八世紀東亞儒學的異趣：中、日、韓儒者主體意識的比較五 結論第四章論中國經典中“中國”概念的涵義及其在近世日本與現代台灣地區的轉化一 引言二 “中國”作為中國的“自我形象”：“文化中國”與“政治中國”的合一三 近世日本世界觀中“中國”概念的重構四 現代台灣地區世界觀中的“中國”：“政治認同”與“文化認同”的合一與撕裂五 結論 知識與權力的互動第五章論東亞儒者理解經典的途徑及其方法論問題一 引言二 作為體驗的東亞儒者解經途徑三 東亞儒家經典詮釋學的方法論問題四 結論第六章論東亞儒家經典詮釋與政治權力之關係——以《論語》、《孟子》為例一 引言二 東亞儒家經典詮釋與權力的支配三 東亞儒家經典的政治性解讀四 結論 結論第七章結論引用書目外文人名索引中文人名索引