建制沿革
東井村約建於明代。據考，村初名井頭莊，因其地原有深井為居民唯一水源，村以井得名，後井枯留一井筒，村名亦改稱井筒。井筒含兩個大隊，該村因居於東部取名東井大隊，1984年改稱東井。
東井村衛星圖風景名勝
天堂寨
天堂寨位於淄川區寨里鎮東井村東北。
天堂寨景色秀美。四周群山環抱，境內主要有6座山峰，峰嶺相連。天堂寨是境內最高的山峰，海拔509.4米。山上植被完好。一眼山泉隱在兩棵高大的銀杏樹和幾棵樹桿黝黑、枝葉茂盛的柿子樹下，泉水從洞內的石中溢出，形成一線，垂直而下，匯入池中。泉水清澈見底，甘甜可口。泉水含多種礦物質，比一般水重，當地老百姓說，泉水不但能解渴，還能治病。這就是傳說中的“金茶壺”。在對面的山上還有一泉，叫“銀茶壺”。再繞山轉谷、曲曲折折的前行數里，便望見了天堂寨所在的主峰。
傳說天堂寨是唐賽兒所建，因而又叫唐賽兒天堂寨，山也由此而得名。唐賽兒是明初農民起義女領袖，山東濱州蒲台人。家境貧窮，自幼隨父習武，年紀輕輕就武藝超群。那時山東連年災荒，加上長期戰亂，人民吃草根，啃樹皮，生活十分貧困。朝廷修運河、築宮室，徭役不斷，征斂不息，人民生活陷入絕境。唐賽兒的父親被抓去服勞役之後，她與丈夫林三隨民眾沖入官府要糧吃，林三慘遭殺害，其父也悲憤而死，母親病餓身亡，她忍無可忍，決心率眾起義與官府拚命。
她利用白蓮教在社會上的廣泛影響來組織民眾，自號“佛母”，稱能預知未來，並能剪紙為馬，撒豆成兵，以此來提高自己的威信。她不辭勞苦往來益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等州縣發動民眾。永樂十八年一月，她率領民眾發動了震撼明王朝的農民起義。
她率義軍一舉攻克軍事重鎮青州，奪取武器，開倉賑民，然後勝利返回山寨。青州衛指揮使高鳳率兵追擊，卻被埋伏在山峪中的義軍團團包圍。夜間，唐賽兒的人馬突然發動襲擊，高鳳喪命，千餘名官兵被殲。
山東地方官吏惶恐不安，三司聯名報警。明成祖朱棣大為震動，立即派遣官員趕往卸石棚寨招安，但遭唐賽兒堅決拒絕，朱棣又派安遠侯柳升為總兵官，山東都指揮使劉忠為副總兵官，帶領5000人馬前來鎮壓，把卸石棚團團包圍。唐賽兒派人到敵營詐降，夜間突然向防禦薄弱的敵營猛攻，打得敵人暈頭轉向，倉惶逃竄，都指揮劉忠中箭身亡。天明柳升得知中計，急帶大隊人馬前來鎮壓，但義軍已不知去向。
唐賽兒安然脫險，使明成祖朱棣十分惱火，一方面嚴懲地方官員，又令各地緝拿唐賽兒。後懷疑唐賽兒削髮為尼，逮“天下出家婦女，先後幾萬人”，但“賽兒卒不獲，不知所終”。據說唐賽兒在民眾掩護下秘密脫險。她一直平安地在這裡生活，直到85歲，無疾而終。
天堂寨景區正處於開發之中，規劃定位為“綠林山寨，好漢之地，休閒天堂”，採取“外部造勢、內部造景、氛圍營造、全程包裝、內涵活化、亮點凸顯、參與融入、演出增色、深度體驗、休閒拓展”的旅遊開發總體思路，以自然地貌為基礎，以“山、林、溝、石、樹、崖、洞、坡、泉”為主要載體，將唐賽爾起義軍嘯聚綠林、抵禦官軍的歷史故事予以全方位空間展現。景區總體功能劃分為“四區六道”———唐賽爾大道、綜合服務區、引景空間區、山前活動區、義軍馬道、天險關道、綠林山寨區、絕壁行軍棧道、生態休閒風景道、花果風景道。
天堂寨大北山
大北山位於淄川區寨里鎮東井村北。
劉德培起義
清朝後期，由於全國各地不滿清政府的統治，紛紛爆發農民起義。淄川區也爆發了劉德培起義。
劉德培（？～1863），字雪田，後改為春田，淄川東關紙坊莊人（今般陽路街道人）。清鹹豐10年(1860年)秋，淄川知縣多仁橫徵暴斂，浮收漕糧，民眾憤起鬧漕。劉為民眾擬抗漕呈文，並謀聚眾去縣衙與知縣講理。因事泄被捕判死刑，民眾聯名保釋，多仁急將劉德培解往濟南，他途中逃脫。在避難期間開始進行反清宣傳，組織民眾武裝，伺機起義。
鹹豐11年(1861年)8月，劉德培成立“信和團”，隊伍有數百人，自任團長，扶貧抗暴。10月，他帶領民眾開展第二次抗漕鬥爭，1000餘名民眾揭竿而起，涌至縣城，打死差糧官，逼迫多仁取消浮收，並令多仁立碑作志。
清同治元年(1862年)6月，數千人要求入信和團。7月l3日，劉德培控制縣團總局的武器火藥，公開舉起了反清義旗。團眾公推劉德培為“督招討大元帥”，後改稱“大漢德主”。其綱領是：滅清平滿，重興漢室。廢除清帝年號，改用乾支紀年，主張官兵剪辮以示與清廷勢不兩立。
劉德培起義使清廷驚慌失措。9月，山東巡府譚延襄遣青州滿營步騎4000餘名包圍淄城，屢戰屢敗，城不能克。同治2年(1863年)2月。迫使清軍五易主帥。3月，清廷派親王僧格林沁率大軍前來。六月下旬，僧格林沁部掘挖壕掘塹長困淄城，義軍糧盡，被迫突圍，行至淄川東部井筒村（東井村）大北山，與官兵肉搏血戰，終因寡不敵眾，為不生俘，劉德培自刎。
大北山大北山石佛像
在東井村大北山上，於本世紀初發現的一尊勝似佛像的天然石塊，每逢佳節家鄉人便去大北山上燒香拜佛，祈求平安，風調雨順。
大北山石佛像明代摩崖石刻
明代摩崖石刻走下天堂寨，山腳處一塊陡峭的巨石上有一小黑板形狀的凹陷，裡面兩尊神像突顯出來。從神像一側的記載看，這是明代成化元年(1465年)的“摩崖石刻”。神像坐著麒麟、拿著武器，刀法細膩，形象逼真。這究竟刻的是誰弄不清楚，大概是路神。過去，這裡是官道，出門的、經商的路過此處，人們習慣到神像前燒香磕頭，祈求平安。
國槐
東井村國槐已有數百年樹齡，也許建村之前，樹已經在這裡了！
國槐抗日政府舊址
淄川縣抗日民主政府於1939年6月在淄川東部的井筒村（東井村）成立。它具有抗日民族統一戰線聯合政府的性質，由各界人士代表會議根據中共淄川縣委的提名，民主選舉呂民三(呂允忠)為縣長。內部機構設四科一局，一科長張益三(兼秘書)、二科長周穎川、三科長許文卿、四科長劉亞華。10月成立公安局，郭俊三任局長。郭叛變投敵後，晏興堂任局長。抗日民主政府的主要任務是：堅決貫徹黨的“動員組織民眾，建立統一戰線，反對投降，爭取抗日”的方針，領導淄川人民積極開展抗日鬥爭，同時組建了二、九區公所，加強了抗日基層政權的建設，工作開展達180餘村15萬人口。抗日民主政府的建立和發展，極大地鼓舞了淄川人民抗日鬥爭的熱情，也震驚了敵人。日軍多次糾集兵力對淄東地區實行頻繁的掃蕩、清剿，先後在九區的羅村、二區的佛村、三區的田莊安設據點。1940年春，趙一川接任縣長時，淄東形勢極端惡化，縣政府轉入游擊活動。是年夏，縣政府由淄東遷至淄西，機關駐鎮門峪、山王莊一帶。1941年9月18日，日軍以兩萬重兵對淄西地區實行了“閃電式”的大掃蕩，抗日力量受到很大損失，根據地只剩下了“十里之長，一溝之寬”的極小區域，生活很艱苦，要靠煮食樹葉來維持。為使淄川縣對敵鬥爭有較大迴旋餘地，博山縣的二區、章丘縣的青山區、萊蕪縣的茶葉區、台頭區先後劃歸淄川縣領導。1945年8月，日軍投降後，縣政府移駐城區附近的商家莊，原章丘縣、萊蕪縣、博山縣的幾個區回歸原縣，淄東的蟠龍、洪山、蓼河區也回歸淄川縣。1946年1月，縣政府進駐淄川城。1940年6月縣政府西遷時，設淄東行署，周胡州為主任，1941年秋撤銷。1943年lO月建立淄西辦事處，房眾夫為主任，配有武裝部隊，主要任務是：堅守淄西通道，保證戰時膠東、渤海與山東領導機關的聯繫。1945年日軍投降後撤銷。
舊址：益都縣蓼河區井筒村（1939年6月）
淄川縣抗日民主政府舊址文化名人
鄭帥
鄭帥 男 1991年生，山東省淄博市淄川區寨里鎮東井村人。因熱愛攝影，自2007年進入淄博信息工程學校學習攝影專業，同年開機開始拍攝原生態紀實攝影作品《我的家鄉東井村》。自開機拍攝之初，備受社會各界關注，攝影作品多次獲獎。
《我的家鄉東井村》是一部反映魯中山區山鄉風貌、家鄉勞動人民生活民俗的攝影作品。家鄉四面環山，位於東井村東北部有一座海拔500多米高的天堂寨，傳說是明初農民起義女領袖唐賽兒所建，她率眾起義與明朝官府拚命的故事在當地廣為流傳。在天堂寨山腳下，有兩尊明代的摩崖石刻屹立於此！家鄉的北面便是大北山，清朝後期，劉德培領導的農民起義最後與清朝官兵肉搏血戰，行至大北山時，因寡不敵眾，為不生俘，劉德培在此自刎。東井村不僅在明清時期爆發過農民起義，在近代淄川縣抗日民主政府於1939年6月便在井筒村（東井村）成立，東井村更是一塊革命聖地。在村中，有兩棵具有上百年歷史老槐樹見證了東井村的歷史，據說是建村時所栽。鄭帥的童年時期在這裡度過，家鄉人的質樸、善良、勤勞的優良美德讓他所感動！自2007年拿起照相機開始記錄家鄉人的日常起居、生活民俗，家鄉人勞作的場面、老人孩子、婚喪嫁娶等等便一一記錄。拍攝至今，拍攝了大量的家鄉自然風光與人文紀實作品。如今這部作品中有很多高齡老人已經離世，但鄭帥用影像把他們留住了。正如攝影師鄭帥說：“《我的家鄉東井村》這部原生態紀實攝影作品是無價的，是用多少金錢也買不到！”因為時光轉瞬即逝，我們不能回到過去，只能從這部作品中去找尋當初的記憶！《我的家鄉東井村》不僅是一部原生態紀實攝影作品，更是一部向家鄉人、向生活在960萬平方公里的中國農民致敬的藝術作品。
《我的家鄉東井村》獲得獎項：
2008年在淄博信息工程學校舉辦攝影展覽《我的家鄉東井村》；攝影作品集《我的家鄉東井村》。
2009年在中國火烈鳥攝影論壇主題攝影比賽中作品《慈母手中線》榮獲大賽一等獎。
2012年在淄川區電視台“牛酒愛 敬老情”鄉村敬老公益攝影活動中，作品榮獲大獎。
2015年在淄博市“美麗淄博 我的鄉愁” 首屆鄉愁主題攝影大賽中作品《記住鄉愁》榮獲大賽三等獎。
自由攝影師 — 鄭帥
《我的家鄉東井村》攝影作品