典故
賈直言因罪被貶到嶺南,臨行前與妻子訣別,認為她還很年輕,就說:“我這一去生死都無法預料,我走後你可以趕緊嫁人,不用等我。”妻子董氏不回答,拿了一根繩子把頭髮綁起來,再用絲帛包起來,要丈夫賈直言親手在上面簽上“非君手不解”幾個字。賈直言被貶嶺南二十年後才還家,發現自己簽字的布帛還系在董氏頭上。賈直言親手解開布帛,讓董氏沐浴洗髮,董氏洗完頭髮竟全部掉光了“結髮之妻”的典故的主要出處之一就來於他。賈直言和父親流放南海(今廣東番禺,當時為荒蠻邊遠之地)。賈直言攙著父親踏上征程,臨行前,他的妻子董氏極度悲傷。賈直言對董氏說:“我們父子二人流放遠疆,兇險無比,今生恐怕再難相見了!你年輕漂亮,也沒生過孩子,你就改嫁吧,省得彼此惦念又無可奈何!”。董氏亦有個性,不答話,用繩子把自己的長髮死死綑紮起來,又取來毛筆,請直言寫封條封住頭髮,指天發誓道:“你要不回來,我的頭髮就不解開!至死方休!”。二十二年後,賈直言蒙赦返京,董氏蓬頭垢面衣衫襤褸,頭髮已經糾結纏繞在一起,似若枯草,頭髮上的繩子封條依舊。用水清洗不行,賈直言找來清油澆在老婆頭上,乾黃槁枯的長髮居然全部脫落。直言緊握妻子的雙手,痛苦不已,立誓生死與共永不分離。賈直言後來升任諫議大夫,仗義執言清廉剛正,朝廷無不贊服。夫妻二人成就一段絕世佳話。”
辨析
【用法】作賓語、定語;用於比喻句【結構】緊縮式
【同韻詞】石赤不奪、憂民憂國、阿彌陀佛、簡練揣摩、專權誤國、形親之國、神搖意奪、甲第星羅、一人吃齋,十人念佛、求神拜佛
【年代】古代。
出處
《新唐書·列女傳·賈直言妻董》:“直言坐事。貶嶺南,以妻少,乃訣曰:‘生死不可期,吾去,可亟嫁,無須也。’董不答,引繩束髮,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言貶二十年乃還,署帛宛然。乃湯沐,發墮無餘。”