杜亞泉著作兩種

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基本信息
作 者： 杜亞泉 著 田建業 譯
出 版 社： 新星出版社
ISBN： 9787802253384
出版時間： 2007-12-01
版　次： 1
頁　數： 261
裝　幀： 平裝
開　本： 32開
所屬分類： 圖書>哲學>哲學理論
內容簡介
蔡元培先生曾對《人生哲學》作過如下評價：“由於杜所治為科學的哲學，與懸想哲學家當然不同……（他）科學方法研求哲理，故周詳審慎，力避偏宕。對於各種學說，往往執兩端而取其中，如唯物與唯心、個人與社會、歐化與國粹、國粹中之漢學與宋學，動機論與功利論、樂天觀與厭世觀，種種相對的主張，無不以折衷之法，兼取其長而調和之；於倫理主義取普泛的完成主義，於人生觀取改善觀，皆其折衷的綜合的哲學見解也。”蔡先生的這段評語，似可作為對《人生哲學》的導讀。　《人生哲學》一書，是亞泉先生根據在新中華學院對學生開設的人生哲學課的內容，又搜取生物學、心理學、社會學、倫理學等學科中新穎警切的理論，加以擴充整理，歷時六、七年編輯而成，作為高級中學教科書，以開發青年的思想。　蔡元培先生曾對《人生哲學》作過如下評價：“由於杜所治為科學的哲學，與懸想哲學家當然不同……（他）科學方法研求哲理，故周詳審慎，力避偏宕。對於各種學說，往往執兩端而取其中，如唯物與唯心、個人與社會、歐化與國粹、國粹中之漢學與宋學，動機論與功利論、樂天觀與厭世觀，種種相對的主張，無不以折衷之法，兼取其長而調和之；於倫理主義取普泛的完成主義，於人生觀取改善觀，皆其折衷的綜合的哲學見解也。”蔡先生的這段評語，似可作為對《人生哲學》的導讀。　《博史》一書，對我國歷史上各種博弈，以及西洋棋牌等的淵源和演變，作了周密的考證和系統的研究。特別值得注意的是該書關於博弈遊戲與社會生活的關係，根據社會進化原理和哲學的觀點加以剖析，指出遊戲是“以抽象的生活代表具體的生活，以幻想的生活改換實際的生活而已”，是“主觀的人生中，減除時空之制限者”。《博史》對博弈中的機遇性和技巧性的關係，也作了辯證的分析。