那正是解放前夕，民不聊生，餓殍遍野。他幼失怙恃，經歷了頗多苦難。鄰居秦光才是個手藝不錯的吹鼓手，李忠文常常跟著他去混口飯吃，因為比較聰穎，一來二去就學會了吹鼓手，有了一點基礎後，他又拜安勝鄉印平村孫耀廷為師，再先後拜明達鎮紅八水庫蔣文才、屏山村一碗水銀昌發、萬年村何光貴為師。孫耀廷和蔣文才至今健在，都是耄耋老人；蔣文才還是退休教師，文化素養較高。何光貴有個哥哥叫何光文，兩弟兄都是遠近聞名的吹鼓手，能吹很多引子（曲子），80年代文化部門曾經專門到紅八村找何光文錄音過。經過這些高手指點，李忠文的手藝日臻成熟，並逐漸受到業界內外推崇。
李忠文常年帶著吹手班子活躍於仁賢、安勝、禮讓、明達、梁山、雙桂、城北、合興、金帶、蟠龍等鄉鎮，足跡遍布全縣33個鄉鎮中的26個，甚至出縣到萬州余家、開縣陳家、墊江沙坪，以及四川大竹石橋等地，年收入達到15000元左右。這在大款眼中或許算不上什麼，但在吹鼓手界不算首屈一指，也算屈指可數了，特別是飽受洋鼓洋號猛烈衝擊還能走到今天，已經相當不易，要知道，很多班子都垮掉了。
李忠文的手藝，口碑不錯。梁平吹鼓手界，提起李忠文，都認為他本事高，身藏絕技，一嘴吹雙桿桿、鼻孔吹雙桿桿、嘴鼻吹雙桿桿（口鼻各吹一桿吹手），能拉二胡等弦樂，能吹笛子等管樂，還兼通打擊樂，癩子鑼鼓。他可以從18個老癩子翻到36箇中癩子，能打36個太極頭。李忠文1985、1986年在原仁賢區搶彩均獲第一名，並在1985年獲全縣吹手搶彩第二名。20多年過去了，全縣再沒有舉辦過搶彩表演，各界對吹手疏於發掘，對其文化底蘊知之甚少。或許認為吹手與笛子的吹奏相當，不用高看一眼吧？其實，作為一個行當，梁平吹鼓手的學問超過了一般人的想像。
梁平吹鼓手的引子共有4個大類的調牌：四大正牌、散打調（又稱散打引子）、起吹牌子、打釘。四大正牌是核心引子，有“四大正牌為王”之說，包括三響鑼、銀庭翻、狗舂碓、小堂紅，每個大調有5個引子；散打調，分小開門、鍾書伴月、陰陽平、羅奇、一條槍5個調子，每個調子有5個引子；起吹牌子，分將軍令、扮裝台、陽扮裝三個牌子，每個牌子5個引子；打釘，包含正吉頭、謠彈子、大九把、道羅奇、雙華印、九道拐等多個引子。陽扮裝專用於喪事，不能用於喜慶賀典；其他牌調可用於任何場合。以前，人們很講究忌諱，吹手們的職業道德要求，如果沒有深仇大恨，在喜慶典禮不吹奏陽扮裝，否則一旦被內行發現，是要說囉嗦的，少則不給紅包，大則很麻煩。
每個大類的調子在處理手法上不盡同，表現在趕板和問句。趕板是在引子裡面增加快板，讓引子聲情並茂，更傳神，更有韻味；問句是在引子中通過一問一答，使引子更生動活潑，更俏皮，更有人情味。四大正牌調、起吹牌子有趕板，有問句；散打調子和打釘有問句，沒有趕板。墊江和四川大竹等鄰縣的吹手引子沒有梁平引子這么豐富多彩，一是數量不多，二是不講究問句和趕板，一個引子哩哩啦啦一口氣吹完，讓人聽不出個起承轉合，淒清無聊和單調乏味在所難免。
李忠文帶出的徒弟有20多個，但最近20年沒有再找到徒弟。洋鼓洋號憑藉先進的音響系統和少男少女的三點式裝束，更能吸引民眾的眼球，婚喪嫁娶一律表演流行歌舞。梁平吹鼓手沒有得到搶救性發掘，面臨失傳危機。
