簡介
【英譯】： id
自我、本我、超我、【拉丁字】： it
【原德文字】： Es
【中譯】： 伊底。“伊底”的翻譯來自我國著名心理學家高覺敷。高老先生認為，弗洛伊德用“伊底”所表達的，是一種先於“我”之產生的狀態，是一種無“我”的狀態，是一種最為原始的混沌狀態，是潛意識中最深層的境地。在“伊底”的狀態，並沒有任何“我”，根本不存在“我”。高老先生所使用的“伊底”，是取之於我們漢語中的成語－－－“伊於胡底”。伊於胡底所表達的本意，正是所有存在中最深層的地方，深的不能夠再深的地方，正符合弗洛伊德所用“Id”的本意，以及他深層心理學的精神。
【簡意】： 是在潛意識型態下的思想，代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望，如飢餓、生氣、性慾等。
【文字創作者】： 弗洛伊德根據喬治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建立的文字。
解釋
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
弗洛伊德認為幼兒的精神人格完全屬於本我，幼兒沒有羞惡觀念，其全部生活都受欲望支配，不管條件和社會道德，處處要求滿足自己的願望，尋求快感。他說，孩子們不管社會的一套常規，“他們都順其自然地暴露自己的獸性”。孩子在幼時常是毫不隱蔽地表現利己主義。但是隨著小孩年齡的增長和經驗的累積，教育和習俗的影響，會不再盲目追求滿足，漸識時務，從本我中分化出自我。
本我的形成
無意識在精神分析學的早年，曾是一個極為重要的概念。但是從一九二三年弗洛伊德在《自我與本我》中提出人格由本我，自我和超我組成的假設以後，無意識就只成了一種精神現象，許多以前認為是無意識的東西成了本我。本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性衝動和欲望的貯存庫。本我是按“唯樂原則”活動的，它不顧一切的要尋求滿足和快感，這種快樂特別指性、生理和情感快樂。
本我是本能衝動的根源，指原始的、非人格化的而完全無意識的精神層面而言。它包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅動力，就像一口裝滿水沸騰著本能和欲望的大鍋。它按照快樂原則行事，急切地尋找發泄口，一味追求滿足。本我中的一切，永遠都是無意識的。
弗洛伊德本我由各種生物本能的能量所構成，完全處於無意識水平中。它是人出生時就有的固著於體內的一切心理積澱物，是被壓抑、擯斥於意識之外的人的非理性的、無意識的生命力、內驅力、本能、衝動、欲望等心理能力。
人格結構理論
本我弗洛伊德認為：人格由本我、自我、超我三部分組成。
本我（Id）：位於潛意識中的本能、衝動與欲望構成本我，是人格的生物面，遵循“快樂原則”
自我（Ego）：介於本我與外部世界之間，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認識能力；另一方面使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是“現實原則”
超我（Superego）：是人格的社會面，是“道德化的自我”由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導自我、限制本我，遵循“理想原則”
本我、自我和超我之間不是靜止的，而是始終處於衝突——協調的矛盾運動之中。本我在於尋求自身的生存，尋求本能欲望的滿足，是必要的原動力；超我在監督、控制自我接受社會道德準則行事，以保證正常的人際關係；而自我既要反映本我的欲望，並找到途徑滿足本我欲望又要接受超我的監督，還有反映客觀現實，分析現實的條件和自我的處境，以促使人格內部協調並保證與外界交往活動順利進行，不平衡時則會產生心理異常。
精神三大部分
弗洛伊德在心理動力學中，本我、自我與超我是由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。“本我”（完全潛意識）代表欲望，受意識遏抑；“自我”（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；“超我”（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
洛伊德認為人格結構由本我、自我、超我三部分組成。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、衝動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會社會道德、外在的行為規範，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標乃是求得個體的舒適，生存及繁殖，它是無意識的，不被個體所覺察。
意義
本我，自我，超我是人生三大境界。本我最為基本，是每人人心裡最淳樸，最原則的那一面。它是真正的你。本我不加任何的偽裝和修飾，你的一切都會赤裸裸的從本我中反應出來。而能真真切切看到本我的人也只有你自己。所以當你做了虧心事感到內疚的時候，就是你所做的與本我相反，受到本我譴責是的感受。雖然是做了虧心事，但這還不是最糟的，因為你感覺到了內疚，這就說明你的本我還是正義的，這要比那些做了虧心事也不感到內疚的人強多了！
哲學內涵
本我是人的意識體與物質體的統一，構成整體的生命體。人的內在整體構成人的本原存在，是本我的原始形態。人類自我解放的勞動行為會通過自我發現與創造維護、推動本我的發展。本我中意識與物質整體構成一個自覺實踐的螺鏇上升發展過程。
