本因坊
（日語：-{本因坊}-，Hon'inbou）
本因坊是日本最大也最有影響的圍棋世家，江戶時代的圍棋四大家之首。日本古代圍棋史上的十位名人中，七位出自本因坊。“本因坊”本來是日本京都寂光寺中的七坊之一，僧人日海（後來的初代本因坊算砂）所居之處。慶長8年（1603）2月12日，德川家康任征夷大將軍，日海前往祝賀，與家康下了一局授五子棋。此後日海倍受家康寵遇。同年10月，德川家康返回江戶，日海隨同前往，遂正式以“本因坊”為姓，並改名為算砂。日海與本因坊算砂是同一人，日海為法名，本因坊算砂為棋家之名，“本因坊”是姓氏。 自一世本因坊算砂開始，在本因坊世家（相當於日本最大的圍棋門派）內開始棋藝的教授和相傳，掌門人就稱為“本因坊”，世代相襲。其繼承人稱為“跡目”，日本棋史書籍（比如《坐隱談叢》）中有時也用“嗣子”或“養子”等更通俗的說法。 一世本因坊時，織田信長曾賜封日海為日本圍棋史上首位名人，日本在執政者認同下建立起正規的棋士體系，這也使圍棋在日本真正得到了發展。而日海所開創的本因坊家族，從那時起作為日本圍棋界的核心，一直持續到二十世本因坊秀哉將“本因坊”頭銜贈予日本棋院為止。 江戶時代的其他圍棋三大家為：井上、安井、林。但從圍棋實力等方面來講，這三家遠遠不及同時代的本因坊世家。
人物生平（一）
伊豆國若澤郡（田方郡）西豆村（土肥町）小下田生人，本姓土屋，名俊平，後名恆太郎。十三歲剃髮時改名秀和。身負名人之藝，與同是有名人之藝而無名人之位的元丈，屬於同一時期。
俊平九歲時，跟父親去參加三島明神祭禮，與沼津的萬屋某十二歲的少年對弈，受四子負，後來父親帶他去江戶遊歷，在這個過程中父親察知了他的潛力，遂決定讓他走上圍棋之路。歸途中再遇萬屋少年，已能與之分先。俊平作為“奇才”的名聲為丈和所知，於是將他收入門下，初時用恆太郎之名，十三歲剃髮時改名秀和。十九歲即晉升六段，在坊家門人之中可謂出乎其類，拔乎其萃。
1838年（天保九年）交還名人棋所的丈和於次年正月與秀和對局，當時秀和的棋份是先相先，經過苦戰終於以三目戰勝丈和，秀和的長足進步得到了確認。三四月間又與幻庵交手，執黑一勝一負。同年十一月丈和引退，丈策繼承家督，次年五月，秀和晉升七段並立為跡目。待丈和一引退，幻庵因碩馬上提出名人棋所申請，丈策即刻表示異議，並指名由秀和爭棋。幻庵認定爭棋的對手理所當然是身為當主的丈策，對於還在部屋裡打混的秀和示以難色，此事只得交付寺社奉行裁決。
1840年（天保十一年）十一月一日，再度與丈和對局，完敗。在這一局中秀和氣勢很弱，丈和卻叱吒激勵精思百出，可以說是丈和的好局。同月十七日初戰御城棋對阪口仙得白番一目取勝，秀和大展宏圖的舞台已經搭好。局後急入寺社奉行稻葉丹後守邸，受命二周后與幻庵因碩爭棋四番棋。本次爭棋由御黒書院的仙得作為公正，幻庵上座，整個對局事充滿重大緊張的空氣 。當時因碩四十三歲，秀和二十歲。
十一月二十九日至十二月十三日，總共八日七夜進行了第一局，秀和執黑四目勝。是局幻庵兩度吐血，故有“獻身的爭棋”之稱。幻庵因健康原因失掉這局，不得不等待下次。二年後的天保十三年再度對局，秀和執黑六目勝，半年後秀和執黑再勝四目，使得幻庵完全絕望。
1848年（嘉永元年）三月，繼十四世本因坊，十一月立秀策為跡目。秀策策在從家鄉因島至江戶的中途，在大阪與幻庵弈，三勝，有此跡目自是坊門之幸。1846年（弘化三年）十月至翌年九月，與秀策進行集中十七番棋，雖說是同門之間的練習棋，但結果卻是秀和定先十三勝四負，幾乎把老師逼入絕境。1849年（嘉永二年）與秀策又進行四局公式對局，這四局為秀和與秀策最後的對局，可以說是對江戶圍棋史總清算的壓卷之作。
1850年（嘉永三年）晉升八段準名人。那時，伊藤松和，阪口仙得，太田雄藏，安井算知四人合稱“天保四傑”名滿天下，但秀和就持有能把他們四位打到先相先以下，擁有了足夠的發言力和絕大的統治力，堅持用正攻法到達了棋界的頂點。1859年（安政六年）幻庵因碩在隱居中亡故，秀和提出了名人棋所的申請，那年他四十歲。
秀和排除萬難，滿懷自信提出申請，豈知松本因碩漫天要價，更兼幕末情勢不安。哪個時候，黒船來航，幕府內一橋派的南紀派的對立，安政大獄，櫻田門之變，內憂外患的幕府那裡有空理名人棋所這茬，而且因碩的舊主老中久世大和守從中作梗，客觀的講，秀和的棋所就任是不可能的。
人物生平（二）
1861年（文久元年）在所謂“最後的御城棋”與松本因碩對弈，稱秀和·松本因碩因緣的對局，執白一目負。此局弈至中盤，秀和才發覺情勢不妙，忙使出全身解數待扳回，卻也回天無術了。據說松本所以能下出好棋乃幻庵附體所致。世人皆雲此乃天保內訌的因果在應秀和身上的報應。
1862年（文久二年）八月，因當時流行的麻疹跡目秀策三十四歲突然去逝，致使秀和深陷悲痛。翌年，有坊門圭玉之稱，綽號龍虎的秀甫（時二十五歲，六段）因著秀和與他的默契被立為再跡目，當時十四歲、三段棋格自己的長子秀悅被立為跡目。由於丈和後妻勢子的原因，秀和的次子平次郎成了十二世林門入的養子，改名秀榮。
秀和對於丈和未亡人的遠慮多有贊同，當初，丈和威光猶在，立老師元丈之子為跡目，說是為了報答師恩，但焉知其中沒有血緣相續的私貨？倘若不是幻庵因碩的威脅近在眼前，又怎知按照既定路線不是由道和（後來的節山因碩）當丈策的跡目？念及此秀和也動了私心，再說坊家的財產早就由丈和·丈策的遺族私有化了，因此對於秀甫也就加倍提防起來，生怕他搶走家督之位。
將家督讓與幼子是秀和一生中抹不去的污點，秀元，榮秀，秀甫被迫做了很大犧牲。另一方面獨立於坊家主流之外，在野或遭放逐的棋士秀甫及中川龜郎（當時二十六歲五段）等打破封建的家元制度，為新時代建築了基礎，這一結果恐怕是在當主問題上優柔寡斷的秀和的幸事罷，真使人感到是對歷史的諷刺。
本因坊家古來入僧籍，據說官面上是不許娶妻的。長子秀悅的跡目申請上關於家庭部分是這樣寫的：父葛野忠左衛門，本國伊豆，生國武藏……此古例也。其實那個葛野忠左衛門跟丈和的長子、後來的十二世因碩（節山）是兩人，本為二代目葛野忠左衛門，就這樣秀和之子秀悅就跟丈和攀上了拐彎親。
明治維新打擊了受領幕府俸祿的圍棋四家，坊門不得不出租房屋度日。借宿之人半夜打牌喝酒，一不小心碰翻油燈釀成火災，把個本因坊道場燒成一片廢墟，只得搭臨時棚屋以避風雨。伊藤松和事後邀坊家門人合力修建新宅，秀和自持身份，予以斷然拒絕。
那以後，本因坊家五十石的家祿削減至十三石，明治四年的家祿奉還消滅了一切經濟的基盤。在這樣的困境中秀和組織“三日會”以求不荒怠棋藝，並指導後進，可惜由於經濟的窘迫，“三日會”數年即歸於消滅。以後秀悅、秀榮、中川龜三郎、安井算英、小林鉄次郎、吉田半十郎組織“六人會”算是繼承“三日會”的遺志。
1871年（明治四年）死前的二年秀和與最愛的弟子、秀甫進行最後的先相先八番棋。秀甫執黑五勝一敗，可以說秀甫是秀和一生最大的遺產。
社會評價
秀和，當世翩翩之佳男也，其俊美比雄三，算知；學養及先代丈策；書道抗門徒秀策，時人有“天性素直，外修內飾，頗有大人雅士風度”之譽，真一代奇人。死後流下遺譜六百餘局，其中對雄藏一百三十九局，對算知一百三十六局，對松和四十局，對仙得二十局。他和“天保四傑”的對局可稱得上是對江戶圍棋史的總清算，秀和·秀策·秀甫三秀的遺譜也包含了近代圍棋萌芽的頭緒。秀和與道策·吳清源都屬於圍棋史中的重要節點
重要棋譜
為了報師恩，丈和於1834年立其師之子丈策為跡目；彼時井上安節千方百計地想當上名人碁所，無奈丈和棋高一著，在丈和在位時期，安節一直毫無機會，眼看丈和要退休了，又開始打名人碁所的念頭，丈和早知會有如此下場，自知丈策的實力絕非對手，且因丈策非最強門徒，明顯已違祖規，於是退休後替丈策恆太郎為跡目，改名秀和，並在1840年與丈策一同升上上手，並指名若是丈策應付不來，則馬上由秀和繼任。一來可以抵制安節，二來也對祖先有交代。
丈和一退位，安節馬上申請名人碁所，丈策馬上提出爭碁，並說明由其跡目秀和代袍出征；自古以來，從?#93;家督與跡目爭碁的，尤其這次爭碁更是名人碁所之爭，照理說，安節大有異議理由，不過安節見丈和退休，早已自認天下第一，自然?#93;把二十歲的秀和放在眼裡，於是丈和退休不到一個月，爭碁便馬上展開，此被譽為「獻身的爭碁」。
安節與宿敵丈和都是大開大閤大殺型的棋手，但是秀和棋風則完全是實利型的，穩紮穩打，計算深遠，安節突然碰到這種對手，可能下不起勁吧？第一局可謂精采絕倫，毫無緩著，無奈秀和實在太強，最後黑四目勝；其中，安節下到一半甚至吐血，但是安節仍支撐弈完，其精神亦是十分偉大。
安節第一局就敗下陣來，馬上申請爭碁停弈，兩年後，自覺棋力增長，於是在元老的安排下，辦了場「名手示範賽」，這盤局是為安節畢生傑作，可惜在官子時，安節一時無細想，認為角上可以下成劫爭(附圖，白2開始)，那麼便可中盤勝，於是侵入秀和的角內，不料數手後，突然發現角上無棋(只要將黑19改下在白20地方，則變成壓潰白死)，結果角上損了六目，此局結果不多不少，黑六目勝，安節本該和棋(和棋則代表白棋較強)，卻因粗心而敗下。不過既然本應和棋，因碩自認那麼實力絕對較秀和強，於是該年的御好碁便又請元老安排與秀和對局；準名人對上手，手合是先相先，秀和已拿兩盤黑了，照理這盤該因碩拿黑，但是因碩認為要做名人，非用白棋贏不可，並在「輸了便終身不再下御城碁」的誓言下，與秀和進行第三次交戰。
棋局2這局亦是精采萬分，在黑棋有著斷點(附圖之a)的狀況下，因碩處心積?#93;地?#91;下天羅地網，白第136手(附圖第36手)是為鬼手，縱然是名人等級的棋手，也是會順勢於第153手擋住，秀和當時想也?#93;想就要下時，一旁十四歲、四段、負責記譜的安田榮齋打翻了茶杯暗示秀和(但是後世認為以秀和棋力，可能早就想到此著了)，秀和馬上收手，下了第137手(若是順勢擋住，則因136之子，白可沖斷a之斷點)，白第138手亦是鬼手(如果黑143扳，則白可在上方活一塊；若黑右扳，則白揩到油，再於角上欺負，黑損)，無奈秀和已經步步為營，因碩的陰謀再難起作用，最後黑四目勝。棋後，因碩果然應誓言退休，由丈和之子水谷順策繼任。
頭銜稱謂
舊指本因坊世家世襲稱號的持有人，後來也作為本因坊棋戰的最終勝出者所獲得的頭銜稱謂。
世襲本因坊
一世本因坊算砂
二世本因坊算悅
三世本因坊道悅
四世本因坊道策
跡目：本因坊道的
跡目：本因坊策元
五世本因坊道知
六世本因坊知伯
七世本因坊秀伯
八世本因坊伯元
九世本因坊察元
十世本因坊烈元
十一世本因坊元丈
十二世本因坊丈和
十三世本因坊丈策
十四世本因坊秀和
跡目：本因坊秀策
十五世本因坊秀悅
十六世本因坊秀元
十七世本因坊秀榮
十八世本因坊秀甫
十九世本因坊秀榮
二十世本因坊秀元
二十一世本因坊秀哉
本因坊棋戰
本因坊戰為日本每日新聞社於1936年創設，當時世襲第二十一世本因坊秀哉認為本因坊之名代表棋力最強的棋士，應該由實力來決定，因此將此頭銜贈予日本棋院。此後本因坊戰成為日本圍棋七大賽事之一。獎金3200萬日元。
由於歷史上本因坊稱號的重要性，本因坊戰成為最重要的職業棋戰之一，也是目前為止歷史最悠久的職業棋戰。在五六十年代獲得本因坊戰冠軍的棋手還要改名。計有關山利一號利仙，橋本宇太郎號昭宇，岩本薰號薰和，高川格號秀格，坂田榮男號榮壽，石田芳夫號秀芳，武宮正樹號秀樹，加藤正夫號劍正，後來由於林海峰、趙治勳、趙善津、張栩等大批外籍棋士相繼獲得本因坊稱號，因此改名的習慣逐漸被淡忘。直到2007年高尾紳路三連霸後，才改名號為秀紳。
本因坊戰是爭創連霸紀錄的地方。六十年來已有四位棋手獲得名譽本因坊稱號，其中高川秀格九連霸，坂田榮男七連霸，石田芳夫五連霸。而創下連霸最高紀錄的是趙治勳九段，從1989年44期本因坊至1998年53期本因坊一共達成前無古人的本因坊戰十連霸（其總共獲得本因坊十二次），從而獲得可任意使用“第二十五世本因坊”稱號的權利（僅通過五連霸而取得的新聞棋戰名譽頭銜必須在年滿60歲之後方可使用）。
相關新聞
2006年7月28日，日本棋院圍棋殿堂表彰委員會宣布，本因坊秀和和大倉喜七郎先生2位對圍棋事業有著傑出貢獻的歷史名人入選圍棋殿堂。
圍棋殿堂旨在表彰在整個圍棋史上對圍棋活動的普及與發展作出傑出貢獻的人物，每年評選一次。根據規定，由有識之士、資深媒體人員、棋手等組成的一個14人評選委員會每次提出10名候選人，得到四分之三以上票數的候選者即可進入圍棋殿堂。
在本次評選中，第一輪投票沒有產生贏得超過規定票數的人選，因此針對得票數前三名進行了第二輪投票，最終秀和和大倉喜七郎脫穎而出。
在進入名人堂以後，日本棋院將製作秀和與大倉喜七郎的浮雕，計畫於明年1月5日開始在位於日本棋院地下一層的“圍棋殿堂資料館”進行展覽。
14世本因坊秀和
本名 土屋俊平/恆太郎
棋格 準名人（八段）
生年 1820年
卒年 1873年
出身地 靜岡縣伊豆小下田
經歷 1829年 9歲，入本因坊丈和門下
1842年 成為14世本因坊
1850年 升為八段
主要事跡 1840年 與井上幻庵因碩爭棋 打碎幻庵成為名人棋所的夢想
位列江戶時代圍棋四哲（元丈、知得、幻庵、秀和）之一
被公認為近代圍棋鼻祖之一
