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了凡四訓[百花文藝出版社2007年出版書籍]
推崇,讀後改號滌生,“滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘從前...的危脅,消除生活的煩惱,達到化凡入聖的境界。“了凡四訓”,作為修身之銘言,人人可以成聖成賢;用為處世之準則,舉世得以消除災難與業障,確實是...
內容簡介 作者簡介 創作背景 後世影響 作品鑑賞 -
楊氏族譜國際版
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花舞七國
肦兮舞風……馳子之魂,鬱郁芬芳;我乘以烈風兮三生,同歸魂兮無雙;我馭以凰...遺忘了誰,誰把戰國的末世之歌清唱,誰的身影在亂世中紛飛,如同那一樹一樹...氣勢恢宏的戰國之景,堪比《三國演義》,她用細膩獨創的視角書寫出《紅樓夢》式...
基本信息 內容概述 作者簡介 目錄信息 主要人物 -
天主教
又分裂出與羅馬教廷脫離關係的新教(抗羅宗)各派。天主教一方面發動了與之對立...
基本簡介 產生背景 概述 歷史沿革 神學理論 -
孔子改制考
門下,深受老師“特重氣節而主濟人經世”,及“掃去漢、宋之門戶而歸宗於孔子...達到“政府皆由民造”,實現 天下為公的 大同世界。隨著康有為對西學認識...,淒悽然悲,曰:“嗟夫!使我不得見太平之澤,被大同之樂者,何哉?使我中國...
個人簡介 相關信息 相關記載 -
《孔子改制考》
而主濟人經世”,及“掃去漢、宋之門戶而歸宗於孔子”的治學態度的影響...達到“政府皆由民造”,實現天下為公的大同世界。 隨著康有為對西學認識...,淒悽然悲,曰:“嗟夫!使我不得見太平之澤,被大同之樂者,何哉?使我中國...
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中國近代倫理思想
、魏源等為代表的開明地主階級改革派揭露了封建“末世”的道德危機,繼續批判...而凌弱者”的工具,是封建君主為了“箝制天下”而製造的“箝制之器”。他們...。康有為認為道德不過是“為人謀去苦求樂之具”,能夠滿足人們“去苦求樂”要求...
中國近代倫理思想 正文 配圖 相關連線