主要景點
1156 子牙大道
木一博覽園姜子牙(生於約前1156年—約前1017年)，商末周初軍事家，齊國開國君主，中國著名歷史人物。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。姜子牙因輔佐了西周王，故稱為“太公望”，俗稱太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，是齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰紂兵大敗，紂王登台自焚而死，從此商亡周立。為紀念姜子牙這位歷史人物，用姜子牙出生年份公元前1156年命名——故名為“1156子牙大道”。
1084 姜太公釣魚許願池
木一博覽園相傳公元前1084年，姜太公姜尚出身低微，前半生可以說是漂泊不定、困頓不堪，但是他卻滿腹經綸、壯志凌雲，深信自己能幹一番事業。聽說西伯姬昌尊賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧，但是來到西歧後，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來到渭水北岸的磻溪住了下來。此後，他每日垂釣於渭水之上，等待聖明君主的到來。姜尚的釣法奇特，短竿長線，線系竹鉤，不用誘餌之食，釣桿也不垂到水裡，離水面有三尺高，並且一邊釣魚一邊自言自語，“姜尚釣魚，願者上鉤。”有日，一個叫武吉的樵夫，看到姜子牙不掛魚餌的直魚鉤，便嘲諷道：“像你這樣釣魚，別說三年，就是一百年，也釣不到一條魚。”姜尚說：“你只知其一，不知其二。曲中取魚不是大丈夫所為，我寧願在直中取，而不向曲中求。我的魚鉤不是為了釣魚，而是要釣王與侯。”後來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂迫切需要人才，當他得知年已古稀的姜尚很有才幹時，他齋食三日，沐浴整衣，抬著聘禮，親自前往磻溪應聘，並封姜尚為相。後來姜尚輔佐文王，興邦立國，幫助姬昌之子周武王姬發，滅掉了商朝，自己也被武王封於齊地，實現了建功立業的願望，姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。在姜子牙雕像前，有一條飛躍的鯉魚。在這裡有一個美麗的傳說，當你背對許願池，雙手合十誠心許願後，將硬幣往後拋至池內，便有機會實現願望，無論是親人、愛人、財運必能得到上天的保佑。若是情侶一起向池中投入硬幣，愛情將會永恆不變。
1124 拓展訓練營
木一博覽園姜子牙於公元前1124年上山修煉，拓展訓練營以姜子牙上山修煉日進行命名，故名為“1124拓展訓練營”，喻意通過拓展訓練，提升意志境界，發揮個人最大的潛能。1124拓展訓練營內容：素質拓展、體驗式拓展、魔訓營、軍事拓展、青少年拓展、親子拓展、互動拓展（企事業團體游、學生春秋遊）、軍訓、夏冬令營、真人CS、微課堂等。拓展訓練揉合了高挑戰及低挑戰的元素，學員可以在體驗團隊活動的過程中，使個人與團隊的溝通能力、領導能力、面對逆境能力得到大幅度的提升。拓展訓練強調學員去感受和學習，而不僅僅是在課堂上聽講。研究資料表明，傳統課堂式學習的吸收程度大約為25%，而要求學員參與實際操作的體驗式學習吸收程度則高達75%，能更加有效地將資訊傳授給學員。拓展訓練正是一種戶外體驗式培訓，以體驗、經驗分享為教學形式出現的拓展訓練，打破了傳統的培訓模式，它並不灌輸某種知識或訓練某種技巧，而是通過刺激的情景、特殊的環境，讓參與者直接融入到整個教學過程中，在參與的同時完成一種體驗，讓學員主動去解決問題，從挑戰中得到啟發，進行自我反思，從中獲得感悟，然後通過學員們共同討論得出總結，進行經驗分享，感悟出種種具有豐富現代人文精神和管理內涵的道理。在特定的環境中思考、發現、醒悟，是對自己、同事、團隊的重新認識、重新定位。
拓展訓練既安全又有一定的趣味性，易於被學員接受，但拓展訓練的最終目的，是讓學員將活動中的所得套用到工作中去。務求通過拓展培訓，整合團隊，發掘每個人的最大潛力，這就是拓展訓練的真正意義！
111 露營區
木一博覽園公元前1045年，姜子牙時值111歲，相傳他帶領本部人馬奔營丘而來，因為長途跋涉十分疲憊，一行人行軍速度很慢，姜子牙見狀，便安排士兵就地宿營，準備明日趕到營丘。有人說“有道是機會難得。這些人睡起覺來香甜安穩，哪像個赴國建都的樣子”，姜子牙聽後睡意全無，急命整頓人馬披星戴月趕赴營丘，至黎明時到達淄河西岸，只見萊國軍隊正在涉水奔營丘而來，劍拔弩張，形勢危急。原來萊國與營丘離得很近，是商紂王的屬國，萊侯想趁姜子牙立足未穩之際搶占營丘。兩軍在淄河西岸展開對壘，姜子牙鎮定自若指揮，士兵作戰英勇頑強，萊軍被殺得丟盔棄甲，悻悻而回，齊國就這樣正式建立起來。為紀念這場戰史，露營區特以姜子牙的作戰年齡命名——故名為111露營區。
露營是一種體驗生活的活動，通過野外露營，讓身心得到鍛鍊，內心的潛能得到釋放。露營活動可以讓企業成員之間更團結，朋友之間友情更深厚，家庭之間的親情更親密。
楊 樓
木一博覽園楊樓建成後，在一次偶然的GPS定位測量時發現，以樓頂為中心，分別向合肥、武漢、鄭州幅射的直線距離皆是307km，輻射至駐馬店、阜陽之間的距離是97km，這說明以楊樓為中心的所在地，都是這四個城市的中心點，同時更為巧合的是，通過航拍測量，發現楊樓是貫穿整個園區的中軸線，分毫不差，這一切並無經過人為安排，全是機緣巧合，就像是姜太公在暗中保佑整個楊樓，故此楊樓也是一個風水寶地。當站在楊樓第一層的中心圓點時，就好像站在這四個城市的中心點，在圓點默默為自已許下願望，有望能心想事成。
自古以來，古人就有登高的習俗，為了讓目光更開闊，人們會選擇登上高峰、高樓以眺望遠方。《荀子·勸學》中說道：“吾嘗跂高而望矣，不如登高之博見也。”《呂氏春秋·順說》中說道：“順風而呼，聲不加疾也，際高而望，目不加明也，所因便也。”因此，登上楊樓有著吉祥、步步高升的寓意，登高才能望遠，憑高方能遠眺，只有站在群山之巔，才會有"會當凌絕頂，一覽眾山小"的氣慨。
子牙湖
木一博覽園姜太公釣魚——願者上鉤，該典故已廣為流傳。姜太公為人聰穎，善於洞悉先機，許多事情都在他的掌握之中。該湖以姜太公的字號“子牙”命名，故名為“子牙湖”，以此紀念歷史人物姜子牙。子牙湖清澈見底，在湖面上立有一座姜太公釣魚的雕像，湖中有一條鯉魚雕像，寓意“姜太公釣魚——願者上鉤”。白鵝在湖面自由遨遊，人們可以在湖面上泛舟、遊玩，現子牙湖已成為木一博覽園一道優美風景畫面。
木一博覽園子牙居在子牙湖裡有一座湖中別墅，因立在子牙湖，故命名為“子牙居”。前往子牙居，時而划船而至，在湖中雅致別墅中居住，感受著湖水輕帶著微風拂面的感覺，猶如置身仙境一般，令人心曠神怡。每當晴天，子牙湖的湖水波瀾蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，更是美極了。子牙居倒影在湖水之中，朦朧的意境令人迷戀，整個畫面像一幅醉人的風景畫，湖水環抱子牙湖，子牙湖上立有子牙居，汪汪一碧，水面如鏡，這一切美如仙境。
兒童樂園
木一博覽園兒童樂園是綜合性的大型兒童遊玩活動場所，在兒童樂園裡有充氣城堡、快樂沙池、投籃機、衝浪沙池等一系列的兒童遊玩設施，小朋友可以在兒童樂園內結識玩伴，增強集體意識感，同時兒童樂園也是培養孩子情商的好去處。它不僅有各色各樣的玩具供孩子選擇遊玩，還可以和父母、其他小朋友進行互動。通過淘氣堡、沙池等一系列兒童樂園設備可以培養孩子的好奇心和探索精神；通過和其他小朋友一起玩耍可以培養孩子自制力和團隊合作意識；通過和家長一起互動可以增強孩子與父母之間的感情。
度假木屋
木一博覽園在園區里，隨處可見西周時期建築群——小木屋，整個木屋群的排列方式參照古代錢幣的形狀，外圓內方。古人有天圓地方的觀念，象徵錢可在天地間通用。以中國古人術數的思想，圓，是屬金，方屬土，土金相生，有生助保護錢（金)的寓意，使其流通不壞。外圓內方喻意天為圓，地為方，也指為人處事之道，表面隨和，內心嚴正。度假木屋群可供300名遊客居住，木屋群堪稱360°無死角優美景觀，即使是航拍，也是一幅恬靜優美的風景大畫。
木一射箭場
射箭，即箭術，助弓的彈力將箭射出。在一定的距離內比賽準確性的體育運動項目，為射箭運動。遠在1萬年前的中石器時代，人類就發明了弓箭來狩獵捕魚。之後弓箭又用於戰爭的武器之一，現弓箭作為人們喜歡的體育運動項目存在下來。射箭的淵源可追溯到大約公元前5萬年，曾經在古代的非洲、歐洲、亞洲等地區流行。中國早在舊石器時代晚期就發明了弓箭，弓箭一直是人們狩獵和軍隊打仗的重要武器。現代射箭運動於14世紀起源於英國，它由武士的軍事需要演變成娛樂運動。16世紀出現了三種射箭的運動形式：對靶射箭、地靶射箭、漫遊射箭。射箭有三項重要的世界射箭錦標賽：世界室外射箭錦標賽、世界室內射箭錦標賽以及世界野外射箭錦標賽。 木一博覽園射箭場提供了專業的裝備和專業的服務為體育愛好者服務。
木一足球場
足球運動是一項源遠流長、古老的健身體育活動。最早起源於中國古代的球類遊戲“蹴鞠”，後來經過阿拉伯人傳到歐洲，發展成現代足球。“蹴鞠”一詞最早記載在《史記·蘇秦列傳》里，漢代劉向《別錄》和《漢書·枚乘傳》均有記載。到了唐宋時期，“蹴鞠”活動已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動。1958年7月，國際足聯前任主席阿維蘭熱博士來中國時曾表示：足球起源於中國。木一博覽園足球場提供了規範的場地和專業的服務為體育愛好者服務。
木一大道
木一大道位於園區正主道，以木一園區為命名，木一大道象一條銀色的腰帶，貫穿著整個園區的風水龍脈，大道兩旁的樹木枝繁葉茂，仿佛撐開了一把把綠色的大傘，搭成了一個連綿不斷的遮陽棚，使行人走在林蔭道上，舒適涼爽。子牙湖與木一大道緊緊相依，度假小木屋猶如一個個美麗的姑娘依偎著木一大道。走在木一大道上，感受樹木散發出的陣陣芬芳，感受著木一博覽園帶來的那份愉悅心境。
遇樹林豐示範園
“遇樹林豐”是廣東屹清集團股份有限公司推出的一款具有特色化的樹苗養護網際網路服務項目，木一博覽園作為其中一個苗木商家，提供了各類觀賞樹種，客戶通過網路平台購買樹苗，並支付較少種植成本且不需要親自栽種，苗木基地為客戶提供專人栽種和養護服務。用戶種下一棵樹，以樹寄情，用樹表達情懷，讓人的情感得到宣洩與寄託。隨著所種樹苗成長為參天大樹，讓父母對子女的情感寄託得以見證，讓情侶之間的愛慕之情得以凝固升華，讓同學之間的友情得以長存。該示範區域展示親情樹、愛情樹、友情樹的不同樹種，以家庭成員為核心，為最愛的人種下一棵樹。遇一樹，得一林，豐富一份感情！
羅成鏖戰處
相傳此處是隋唐英雄羅士信(羅成)馬踏淤泥河落難的地方，羅成生得眉清目秀，齒白唇紅，面如團粉，智勇雙全，人面如敷粉，目若朗星，牙排碎玉，唇似丹朱，生就的苗條身材，頭頂束髮金冠，身披大紅繡金團龍袍，腰扎金帶，足登虎頭靴。曾有傳說在流鞍河挖出一面古銅鏡，得此銅鏡者，照之，男便可俊如羅成，女美如天仙，此傳說代代相傳，經久不息。
流鞍河
木一博覽園流鞍河河水不深，卻有著一段動人的故事，相傳西漢末年光武帝劉秀被外戚篡權兵敗，王莽追兵至此，劉秀窮途末路，馬踏該河，慌亂中馬鞍子被河水沖走了，故名曰流鞍河。靜靜流淌的流鞍河，承載著大地的文明與繁榮，凝結著泉河兒女的勤勞和智慧，低吟傾訴著一個個美麗的傳說。不同的季節，流鞍河給人帶來不一樣的韻味。春天溫和而恬靜，到處綠意盎然；夏季便開始沸騰起來，如太陽般熱烈；秋天熱鬧而美麗，到處孕育著豐收的喜悅；冬天的流鞍河像一位羞澀的少女，溫情而含蓄。從古至今，河水永不停息地流淌著，一直展現著生機勃勃的景象。流鞍河物產豐饒，水產豐富。近代以來，曾多次在流鞍河兩岸出土和發掘出大量的箭鏃、箭頭、銅錢、器皿、烏金、寶劍等古物。
太公一品
木一博覽園“太公一品”是木一博覽園對姜太公的致敬，也是本餐廳對出品的要求，追求讓顧客品嘗到一品的美食。太公一品以出品安徽本地美食為主：地鍋雞、米粉肉、鍋巴醬豆、煎涼粉、六紡蜜藕、皮絲、順風耳、芥菜絲、粉雞、卷饃、水洛饃、瓠子膜、太和板面、格拉條、蒸麵條、豆雜麵條、手撕面、刀削麵、韭菜面葉、韭菜疙瘩、撒湯、插花牛肉湯、鹹馬糊、豆渣湯、淡馬糊、臨泉布袋、油饃、煎餅……令人垂涎欲滴的本地美食盡在太公一品。
開發建設
木一博覽園位於安徽省阜陽市臨泉縣姜寨鎮楊樓，園區總規劃面積5800畝，目前占地面積2500畝，總投資5.8億元，規劃打造萬畝園林花海。
交通及線路
木一博覽園位於安徽省阜陽市臨泉縣姜寨鎮楊樓277號，可通過高德地圖或百度地圖導航至園區。
自駕
1、阜陽：102省道-204省道-韋寨鎮-縣道-轉入楊樓東路口-行駛1KM
2、河南、湖北和安徽各市：新陽高速新蔡出口-106國道-廟岔鎮-姜寨鎮-縣道-轉入楊樓東路口-行駛1KM
巴士
1、臨泉：乘坐臨泉-廟岔大巴，再以其他交通工具前往園區；
2、其他城市：乘坐到廟岔的大巴，再以其他交通工具前往園區；
歷史人文
姜太公輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。姜太公是周朝的太師，更是在興周滅商中功勳卓著，而被周文王首封於齊地營丘（即今淄博市臨淄區）建立齊國，位居一品。而其在歷史上的貢獻和地位，也足以證明他是一等的人才。
