朔州清涼山

山上有一寺名清涼寺，據說是文殊菩薩赴五台山途中的第一道場。 清涼山還留下一些神奇的傳說和故事。 據傳，在磚塔所在山峰東側的半山腰處，有一塊坡地約40平方米，原系和尚們種菜之用。

清涼山在懷仁縣何家堡鄉悟道村西約五里遠的地方，山勢陡峭，峰巒疊嶂。山上有一寺名清涼寺，據說是文殊菩薩赴五台山途中的第一道場。主峰有一座磚塔名華嚴寺磚塔，磚塔高約十多米，七檐八角，遼代所建，峰北山凹處有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐在須彌座上。主峰磚塔與峰北山凹處的石窟遙相呼應。據考證，石窟、佛雕和磚塔均建於遼、金時代。每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及緊挨山凹的山坡上，各類灌木鬱鬱蔥蔥，多種野花遍地開放，為當年這裡的佛事活動提供了更加幽雅清靜的環境條件。現在古建築遺址和佛教活動所留遺物比比皆是，由此可以推斷當年這裡的佛事活動十分興盛。明代有一詩人，曾這樣吟:詠清涼山清涼山對射堂開，幾欲臨流問渡杯。抵是陽城勤撫字，非緣孟尉不追陪。盟虛鸞鶴漸逋客，望入煙雲護梵台。雪勒春寒花事晚，只今猶及看花來。清涼山還留下一些神奇的傳說和故事。一謂“舀不盡的鍋頭缽兒的水”。據傳，清涼山建寺前，半山腰的岩石中有一缽兒坑水清澈透明，無論多少人飲用都舀不盡，永遠是那么滿那么清，清涼山建寺後，和尚和遊人都飲用此水。人們因奉其為“神水”而建一石窯將水保護起來。後來，時過境遷，隨著廟毀窯倒，此水漸漸乾涸了。二謂“早種晚收的紅糜子土地”。據傳，在磚塔所在山峰東側的半山腰處，有一塊坡地約40平方米，原系和尚們種菜之用。一天，和尚們從深山裡採集回一些紅糜子籽種，為加快籽種發芽，他們用“神水”浸泡了一下，第二天將籽種撒在菜地里，不料產生了奇蹟：人們眼睜睜地看見紅糜子出土、拔節、抽穗，晚上就能收割。不知是這片荒地有寶，還是“神水”神奇，反正此後和尚們不愁吃不愁喝，可以一門心思念佛修行。三謂“金牛運石碾出車道溝大道”。據傳，清涼山當年並沒有溝道，而是綿延一片的山巒清涼山建寺後，不知何時有一金牛拉著一輛金車住在主峰深處，每當夜深人靜之時，金牛便駕著金車往山外運石頭，從不歇息。經過日復一日、年復一年的搬運和碾壓，清涼山主峰該緩則緩，該陡則陡，愈顯得挺拔。俊秀。同時在主峰南邊碾壓出一條幾丈寬的溝，當地人為懷念金牛功績，稱這條溝為“車道溝”。現在清涼山景區已成為人們旅遊度假的一個絕好去處。有詩曰：清原十里彩雲誰，好景願宜首曇來。山色不隨春色去，花顏困閘笑顏開。休乘寶筏尋真境，目酌金層對法呂。北頤玉龍誰蹈尺，皇歸知是否徘徊