服部千春

服部千春

服部千春,日本著名孫子兵法研究專家,文學博士、哲學博士,現任日本和光株式會社會長,中國孫子兵法研究會高級顧問。服部博士悉心研究孫子兵法45年,日本前首相中曾根多次向其請教孫子兵法。1974年,服部將其撰著的《新編》全五卷呈獻毛澤東主席。

人物簡介

在中國出版的《孫子兵法校解》(中國軍事科學出版社出版)獲中國第二屆“全國圖書金鑰匙獎”。今年3月,為紀念中日邦交正常化30周年,他又出版學術巨著《孫子聖典》,在日本引起轟動。先後獲日本文化振興會“國際學術榮譽獎”,日本世界和平文化財團“世界和平十字勳章”。
服部千春在中國擔任的學術角色頗多,受聘為中國孫子兵法研究會、蘇州市孫武子研究會、銀雀山兵學文化研究會高級顧問、山東孫子研究會海外特邀顧問、天津社會科學院客座研究員暨該院孫子研究中心名譽主任等。

個人履歷

自稱孫子門徒

服部千春1937年出生於日本東京,3歲時被送到伯父家,很早就有機會接觸到中國古典名著。6歲時,在伯父的指導下學習中國古代兵書《六韜》,12歲時立志研究中國古代兵法。考入日本大學文理學部中國文學科後,開始研讀孫子兵法,大學的畢業論文是《〈孫子十三篇〉之考察》。為了一心投入到孫子兵法的研究之中,他曾進入神奈川的安利寺,閉門謝客,安心苦讀,並剃眉明志。他在一首詩中描述這一段生活:“閉門謝客我一人,淨面剃眉居深山,讀破汗青研兵法,惟有阿彌為同伴。”為了研究孫子及其兵法,服部認真學習中國文化,苦心涉獵四書五經,並有著很深的造詣。
1982年8月,正值中日邦交正常化10周年,服部先生首次來華,徵求中國學者對他的《新編》的意見。1985年3月,服部先生率“新編孫子十三篇·中國古典日中共同研究訪中團”來華,參加“第一屆孫子兵法日中共同研究會”,審議《新編》。中國方面對這次會議極為重視,被毛澤東主席稱為“軍事教育顧問”的郭化若將軍出席會議,我國軍科院的許多著名兵學專家參與討論,對《新編》予以高度評價。服部先生認真傾聽中國專家的意見,更加堅定了與中國學者共同研究,進一步加深兩國文化交流的決心。後來,他將在廣泛徵求意見基礎上精心修改的《新編》更名為《孫子兵法校解》在中國出版,郭化若將軍親自題寫了書名。這是外國學者在我國自費出版的第一部軍事理論專著。1988年,這部書獲第二屆全國圖書金鑰匙獎。
基於服部先生在孫子兵法研究方面的卓越貢獻,1990年10月,南開大學聘他為客座研究員。1992年,日本文化振興會授予他“國際學術榮譽獎”,1993年,日本世界和平文化財團授予他“世界和平十字勳章”。

曾獻著作給毛主席

曾把著作呈獻給毛主席

1972年,中日邦交實現了正常化,中日文化交流也邁入了新的階段。服部千春先生對此非常高興,稱此舉為中日關係史開闢了新紀元。
1974年,經過深思熟慮,他大膽的決定:將自己多年的研究成果,《新編》呈獻給他所敬重的“孫子兵法的知音”毛澤東主席。其實,早在1972年,他就產生了這樣的念頭,並想以此舉紀念中日邦交正常化。恰巧在這一年,在山東的銀雀山發掘出了世界上最古老的孫子兵法竹簡。他用了整整兩年的時間研究這份竹簡,以豐富自己的《新編》。1974年6月20日,他拜訪中國駐日使館,鄭重要求將《新編》全五卷呈獻給毛澤東主席,作為中日邦交正常化二周年的紀念。服部先生的這一舉動,表明了他對中日友好的祝福,對中日文化交流的渴望。中國政府和中國人民對此表示充分的肯定和歡迎。目前,這部著作作為中日文化交流的歷史見證,被珍藏在北京故宮博物院。
今年,為紀念中日邦交正常化30周年,服部千春先生又在日本出版了日語版的《孫子聖典》。他說,這是我45年研究成果的結晶,也是我作為一位忠實門徒獻給兵聖孫子的最好禮物。早在公元735年,日本遣唐使吉備真備就把孫子兵法帶到日本,並聚徒講學。1000多年來,孫子兵法作為一門學問,得到日本軍事家、兵學家、企業家等的重視,出版的專著就有200多部。為表示我對孫子及其故鄉的深深謝意,我也謹以這部投入我全部心血的著作作為答謝之物。
幾十年來,服部先生奔波在世界各地講授孫子兵法。他經常到中國訪問講學,並多次受到中國領導人的接見。在中國的兵法研究界,他也有著很高的威望。他致力於日中友好,得到他擔保和資助的中國留學生有三十多位。身為日本亞洲和平委員會會長的服部先生,終生致力於世界和平事業,弘揚孫子的和平思想,讓中國古代的兵學聖典成為人類和平與建設事業的瑰寶,這就是這位“孫武子的門徒”的崇高境界 。

學術見解

孫子是一位和平主義者

長期以來,一些人認為孫子是一名“好戰分子”,服部先生說,這是對孫子的最大誤解。
他說,《孫子兵法》由於是2500年傳承下來的寫本,錯簡、漏簡很多。另外,《孫子兵法》原典經後人之手抄寫也產生了很多錯誤,甚至有篡改部分,這也是導致一部分人對其產生誤解的原因。如《孫子兵法》里有“霸王之兵”的記載,有人據此認為孫子是霸權主義者,是一個特別愛打仗,喜歡用戰爭解決問題的人。服部先生根據銀雀山出土的孫子兵法竹簡加以研究,認為所謂的“霸王之兵”,實際上是“王霸之兵”,其義為“王道”。
服部先生45年來致力於孫子兵法研究,做了大量考證工作,其《孫子兵法校解》一書,為了最大限度地恢復孫子著作的原貌,他以我國宋11家本為底本,將銀雀山出土的竹簡本、日本珍藏櫻田本等6種版本,依次排列,進行通校。校勘出異文300餘處,作注285條,表現出了極強的考證功力。然而,他並未將自己的研究局限於考證上,通過多年的研究,他發現孫子兵法的真髓是:以兵法家而著稱於世的孫子,實際上是一位和平主義者。他認為,作為東方的兵學聖典的《孫子兵法》與西方軍事名著《戰爭論》不同,《戰爭論》宣揚的是“宣戰說”,是以“以戰屈敵”為目的,倡導殲滅戰的“主戰論”。而《孫子兵法》通篇都貫穿著“非戰、和平”的崇高理念,是以“不戰論”為宗旨,視“以戰致勝者”為下策,所謂“不戰而屈人之兵者,上策也”。追求和平,謀取發展是《孫子兵法》的核心思想,是今人應繼承發揚的思想法寶。孫子兵法的內容不是單純的技術論,而是教給我們要重視人類社會的基礎,堂堂正正地生活。堂堂正正的戰鬥,僅靠“策略”、耍聰明的小技巧是不會取勝的。
服部千春先生說,目前世界各國包括日本,對孫子兵法的研究大都集中在套用方面,這當然很重要,但我認為更重要的是要全面恢復和理解孫子思想的本來面目。在這方面,還有許多工作需要我們去做。作為孫子的故里,山東有著優越的條件,也擔負著更大的責任。
孫子兵法超越時代和國家,所以培育了眾多的讀者。歷史上的拿破崙、威廉二世、麥克阿瑟等都是孫子兵法的忠實讀者。服部先生介紹說,二次世界大戰以後,日本掀起了一股嘗試用孫子兵法的理論指導企業經營管理的熱潮。如松下電器的創始人松下幸之助就對孫子頂禮膜拜,稱孫子為“天下第一神靈”,要求公司職員認真背誦、靈活運用孫子兵法。松下幸之助老先生認為,孫子兵法不僅是優秀的兵法書,而且還是卓越的處世經典。每個人都嚮往走一條更正確、更適合自己的人生之路。為此,就需要有正確的判斷和果敢的行動能力。孫子兵法教給我們經久不變的處世法則,這對政治家、企業家自不待言,對任何一個現代人也是反省的良師、指導的經典。

應把孫子列為世界人物遺產

在日本,服部先生不僅是一位著名的民間孫子兵法研究者,還是一位企業家,被譽為行進在文武兩道上的人。他直言不諱地說:“我是靠孫子兵法發財的!”服部1961年大學畢業後就投身實業界,開始用孫子兵法指導企業經營的實踐活動,取得了卓越的成就。
如何運用孫子兵法指導經營管理呢?服部先生為我們舉了這樣一個例子:他的公司是搞建築的,而《孫子·形篇》是專門講如何利用地形,把這篇的思想吃透了,就有了與眾不同的經營之道。日本人做買賣喜歡蓋高樓,他卻不這樣乾,而是先從地下蓋起,從不露到露,由低到高,用孫子的話講,就是“不登高而入下”,說的是用於隱蔽。看得見的是力量,看不見的也是力量。再比如,《孫子·作戰篇》里對時間與經濟的分析就很透徹,它告訴人們,速度與經濟相關聯,提倡與競爭對手共存共榮。
服部先生認為,今日躋身於世界先進企業之列的日本企業的成長,主要是執行了《孫子·謀攻篇》中“凡用兵之法,全國為上,破國次之”的原則,孫子這種不戰而勝的思想符合現代企業的發展策略。因為商業競爭的最終目的,不是去毀滅自己的對手,而是共同繁榮。對企業管理髮展的要求,就是將人本來具有的情感,即高興、痛苦、悲傷和煩惱能夠彼此分享,苦樂與共,企業管理的終極目的就在於共同繁榮。在日本近代企業經營管理史上,孫子兵法的貢獻良多,孫子兵法的魅力至今猶存。
在這次“21世紀孫子兵法套用國際講壇”上,在服部千春先生和其他與會中外專家學者一起簽署的倡議書中,建議聯合國教科文組織把孫子列為世界人物遺產(目前被列為世界人物遺產的四聖是:古希臘的蘇格拉底、古代印度的釋迦牟尼、中國春秋時代的孔子、耶酥基督)。服部千春先生說,孫子如能成為世界第五聖人是當之無愧的,那將極大地促進孫子思想在全球範圍內的傳播和影響。讓我們在世界各地為此而共同加油努力吧!

登山之路不一,望巔之月相同

1200年前日本著名學者、遣唐使吉備真備將《孫子兵法》傳入日本,1200年後吾人將《孫子兵法》的研究成果敬還給中國,實感心慰。“登山之路不一,望巔之月相同”,讓我們祝願以《孫子兵法》研究為契機的中日文化交流代代不息,祝願海外的漢學研究綿綿不絕!

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