有法自相相違過

因明三十三過中，因（理由）的四相違過之第三項。 有法，指宗（命題）之前陳（主詞）；自相，指宗前陳所陳述之事件；相違，互相矛盾、違反之意。 亦即以立者所設之因望其前陳時，缺乏因三相中後二相之過失。

佛學術語，因明用語。又稱有法自相相違因（梵dharmi -svaru^pa-viruddha ）。因明三十三過中，因（理由）的四相違過之第三項。有法，指宗（命題）之前陳（主詞）；自相，指宗前陳所陳述之事件；相違，互相矛盾、違反之意。於因明對論中，立者（立論者）所設之因與自己所立的宗有法所陳述者相衝突，不能使前陳所陳述之因成立，反而成為打消其成立之理由，敵者（問難者）遂用其因成立反對之宗，此稱為有法自相相違過。亦即以立者所設之因望其前陳時，缺乏因三相中後二相之過失。[因明入正理論、因明入正理論疏卷中末、因明入正理論疏瑞源記卷四、卷七]