內容簡介
因明大疏蠡測因明是古印度的邏輯學說，“因”是指推理的根據、理同，“明”是知識、智慧，所以因明是通過宗、因、喻等所組成的論式，進行推理、證明的學問。從思想上說，因明包括邏輯學和認識論。
本書成稿，倏經數載。雖嘗油印分贈，就正時賢，未敢率爾問世，見知大方。丹陽束士方先生、吳興沈兼士先生謀刊圖籍，嘉惠士林。有裨學術，無多讀者，書賈不樂印行，為其入選準繩。不棄葑菲，采及此作。茲土因明，絕響已久，義理嚴密，求索匪易。讀者不眾，誠符選則。學本疏淺，識又固陋，僭談妙義，定多謬見。裨益學術，相去猶遠。二君美意，不敢過拂。藏拙無以匡廖，不如廣乞教益。躊躇至再，卒以充數。所望法代明達，不吝剴切指正，藉得進裨學術，稍償二君初願，不獨作者之幸，抑亦因明之福。印稿校閱，承吳興沈衡書先生代任其勞，辛勤備至。本書之得行世，胥出三君之賜。爰紀始末，以志謝悃。
目錄
重印序
序
一似立似破之悟他悟自
二似破之境
三宗與能立
四極成
五許執
六有法及法非互相差別
七樂為所成立性之所簡
八宗義一分為因
九以因依法所依不成
一○是遍非宗法
一一全同之三失
一二宗同民品不同異於有法及法之故
一三宗同品
一四宗異品
一五因同品、因異品
一六同法異法
一七同品非有異品非有
一八宗同異品除宗有法
一九因後二相與同異喻體
二○正因
二一倒離所成之宗
二二異喻之遠離
二三無體闕
二四缺異喻過
二五缺無同品與同品非有
二六全分一分
二七比量相違
二八自語相違與自教要違
二九猶豫不成
三○似因所依不成
三一宗因寬狹
三二相違因
三三二種差別
三四法差別相違因
三五有法自相相違因
三六有法差別相違因
三七因義分別
三八有體無體、表詮遮詮
三九有體宗、無體宗
四○宗因喻間有體無體之關係
四一共自他比
四二三十三過與自他共
1.似宗九過
2.四不成因
3.六不定因
4.四相違因
5.似同法喻
6.似異法喻
後記
