有朋自遠方來，不亦樂乎:《論語》開篇第一句，學而時習之，不亦說乎？有朋自 -百科知識中文網

有朋自遠方來，不亦樂乎

《論語》開篇第一句，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是“入道之門，積德之基” 。本章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。

釋義

出自《論語·學而》：“子曰：學而時習之，不亦說乎？ 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

君子之行，聖人之心是學生立身的基礎，如果沒有這個基礎的認知就不要學聖人之學。此時雖不知聖人為何行止，但要有君子的基礎，這是我們學習基礎也是不可含糊的東西，心性不可在此有一絲一毫的偏頗，否則學之大患，行之大難。以後的世間各種緣法起始處行之也知如何約束自己。雖不可能遍成大家但也不壞一世苦讀修身之功。

【釋義】有志同道合的朋友從遠方來，不也愉快嗎？

【用法】這句話常被用以對遠道而來的朋友表示歡迎。

自：從，這裡指從遠方來

朋：同門；一同學習者；弟子；志同道合的人

樂：快樂。

乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於“嗎”。用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。

遠方：指遙遠的未來

子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

解釋：子曰：學而時習之，不是也是一件高興的事情嗎？有學生從遠方來（請教），不也是一件值得高興的事情嗎？有人不了解你而不對他生氣，不也是君子之行的一種表現嗎？