有所思[楊炯詩作(唐朝)]

有所思[楊炯詩作(唐朝)]

有所思是一首由唐朝詩人楊炯所著的詩歌。這首詩寫一位少婦,獨處空閨,深深地思念著遠征邊塞的丈夫,情真意切,思致清幽綿邈。唐初邊地戰火不斷,詩人有所感而作此詩。詩通過對女主人公心理的細膩描繪,反映出戰爭給人民帶來的痛苦,表達了詩人的厭戰情緒和對不幸者的深切同情。

作品原文

賤妾留南楚,征夫向北燕。

三秋方一日,少別比千年。

不掩嚬紅樓,無論數綠錢。

相思明月夜,迢遞白雲天。

賞析

首聯是工整的對仗句:“ 賤妾留南楚,征夫向北燕”, 是以女主人公自怨自艾的口吻訴說的。家居江南,丈夫遠赴塞北,她不能與之比翼齊飛,只能形單影隻的留在家裡。這看似平鋪直敘的兩句話,卻飽含著多少辛酸和激情。十個字塑造出一個顧影自憐、無可奈何的少婦形象。詩里選用了富有表現力的詞語。“賤妾”

對“征夫”,夫去,而妾自賤,此一層悲也。“南楚”對“北燕”,相距千里,此二層悲也。“留”“向”二字也下得好,一留一去,而且“向”字還表明時間和空間,“征夫”去“北燕”,意味著加入戰爭的廝殺。

這遠別非同往昔離別,丈夫此去生死由天,不可預測,更增添了思婦的牽掛之心。

俗話說:“有別必有怨,有怨必有盈”。頷聯緊承第一聯分別之意狀摹女主人公“心吐思兮胸憤盈”:

“三秋方一日,少別比千年。”一日不見如隔三秋,分離就像經歷了一千載,極盡少婦的相思之情。這裡分別化用了《詩經·采葛》中“彼采蕭兮,一日不見如三秋兮”,以及《別賦》中“斬蹔游萬里,少別千年”,描繪了思婦在剛與丈夫分離後的艾怨心態。兩句詩寥寥十個字便將思婦內心的痛楚展現得一覽無遺。

頸聯轉而描寫思婦的行為舉止。“不掩嚬紅樓”,她愁眉緊蹙,坐臥不安。“不掩”二字,用得頗具匠心,比老套的“掩閨臥”之類新奇而富有意趣。她或許佇立樓頭極目遠望丈夫的離去的背影;或許正期待有人來安慰自己;或許是神情萎靡樓門倚望。總而言之,任由讀者馳騁想像、去豐滿她的血肉。“無論數綠錢”,在孤獨落寞中,她將目光掃向庭院的青苔上,那無盡的綠怎么能數得過來呢?人去樓空,苔蘚會不斷增加,以後和她相依作伴的只剩下這苔蘚了。沈約在《冬節後至丞相第詣世子車中作》寫道:“賓階綠錢滿,客住紫苔生。”楊炯在詩中借用青苔除表達其空虛寂寥的意思外,還有其他寓意。他曾寫過《青苔賦》來讚揚苔蘚:“別生分類,西京南越,則烏韭兮綠錢,金苔兮石發。苔之為物邊賤,苔之為德也深。

夫其為讓也,每逢燥而居溫;其為謙也,常背陽而即陰。重扃秘宇兮不以為顯,幽山窮水兮不以為沉。有達人卷舒之意,君子行藏之心。”詩中淒楚的女主人公,將苔蘚自比,希冀得到自我解脫。“數綠錢”,幾個比喻新奇的字眼,將女主人公的煩悶聊賴的心理刻劃得生動傳神,添加“無論”二字雖似平淡,卻更顯示出她的哀愁,以及性格中的多層次的美:深情、沉靜、忠誠、樸實。

尾聯“相思明月夜,迢遞白雲天”。“明月”本來無所謂情意的,但皓月懸空的夜晚,卻不禁喚起人們無盡的牽掛與思念。“白雲天”,雖寫天空朵朵白雲,悠悠飄蕩,卻含令遊子思歸的意境。以“迢遞”為句首,其著眼點不僅是描繪藍天的高遠無垠,而且也點出“遊子的思歸”,實際是思婦的內心想像。當然也可從另一角度理解為兩地離別,一種愁思。可是由思婦思緒更能表達“相思”的無限和熾烈,也更便於表現詩歌中心思想。“情與景偕,思與境供”,言雖盡,而意味深邃。

這首詩,格律工整,韻調和諧,色彩絢爛。“紅樓”、“綠錢”、“明月”、“白雲”,斑爛多彩,媚而不俗。“三秋”、“一日”、“少別”、“千年”,數量詞疊加,意境深入而不覺得堆砌繁冗。僅僅八句詩,完美地雕刻出一位思婦的鮮活形象,情意纏綿悱惻,令人怦然心動。

作者簡介

楊炯(650~693?),唐代詩人。弘衣華陰(今屬陝西)人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名,並稱初唐四傑。但自稱“恥在王后,愧在盧前”他於顯慶四年(659)舉神童。上元三年(676)應制舉及第。補校書郎,累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690),任教於洛陽宮中習藝館。如意元年(692)秋後遷盈川令,吏治以嚴酷著稱,卒於官。世稱楊盈川。楊炯以邊塞征戰詩著名,所作如《從軍行》、《出塞》、《戰城南》、《紫騮馬》等,表現了為國立功的戰鬥戰鬥精神,氣勢軒昂,風格豪放。其他唱和、紀游的詩篇則無甚特色,且未盡脫綺艷之風。另外儲存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說謂“楊盈川文思如懸河注水,酌之不竭,既優於盧,亦不減王”。

《舊唐書》本傳盛讚其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”,《四庫全書總目》則以為“炯之麗制,不止此篇”,並謂“其詞章瑰麗,由於貫穿典籍,不止涉獵浮華”。所作《王勃集序》,對王勃改革當時淫靡文風的創作實踐,評價很高,反映了“四傑”有意識地改革當時文風的要求。對海內所稱“王、楊、盧、駱”,楊炯自謂“愧在盧前,恥居王后”,當時議者亦以為然。今存詩33首,五律居多。明胡應麟謂“盈川近體,雖神俊輸王,而整肅渾雄。究其體裁,實為正始”(《詩藪·內編》卷四)。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷,《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷,今均不傳。明萬曆中童佩搜輯彙編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。事跡見《舊唐書》本傳。

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