曹沂[畫家]

曹沂，字思魯，號浮玉山樵，江蘇丹徒人。工詩善畫，所作山水皆學元人，主要活動於道光年間於道光年間，澄江八景皆出其手，人物、山水筆墨秀潔，以氣韻傳神。藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特徵。

作品簡介

藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的薰陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同於生理快感。因莊廷鑨明史案被牽連入獄，經粵提督吳六奇奏辯得免。出獄後改名左尹，號非人氏，隱居於硤石東山，仍聚徒講學，人稱東山先生或朴園先生。

曹沂[畫家]

曹沂[畫家]

查繼佐癖好歷史，著作甚豐。明亡後，他花了29年時間，易稿數十次，訪問數千人，始完成明史巨著《罪惟錄》，記明末農民起義史料甚多(後經里人張宗祥校訂整理，於1936年由商務印書館出版)。其《班漢史論》、《魯春秋》、《東山國語》、《國壽錄》等均系極有價值的歷史著作。精音律，喜彈唱拍曲，對於藝術，通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。