書經集傳

淳祜中，其子蔡杭表進於朝，稱《集傳》六卷，《小序》一卷，《朱熹問答》一卷，繕寫成十二冊。 他又把《書序》集中起來附在書後，對其可靠性也提出了懷疑。 今傳本中，《朱熹問答》已佚。

〖書經集傳〗六卷。
宋蔡沈（1167-1230）撰。沈字仲默，學者稱九峰先生，福建建陽人，元定次子，少承家學，師事朱熹。慶元間，韓侂胄執政，斥道學為偽學，貶逐趙汝愚、朱熹等，沈隨父謫道州（今湖南道縣），父歿，歸隱九峰，受其師朱熹命，注《尚書》十餘年，嘉定二年（1209）成此書。淳祜中，其子蔡杭表進於朝，稱《集傳》六卷，《小序》一卷，《朱熹問答》一卷，繕寫成十二冊。所據為衛包改寫本，蔡氏繼承了朱熹研究《尚書》的觀點，雖然在體例上仍維持《尚書》原有篇目，但在每篇標題下都註明"今文古文皆有"及"今文無古文有"，凡"今文古文皆有"者為二十八篇，"今文無古文有"者為二十五篇，今文、古文區分清楚，即暗示了真偽觀點。他又把《書序》集中起來附在書後，對其可靠性也提出了懷疑。並且，又在《孔安國序》下明確提出了懷疑意見。此書是一部宋學的代表作，它總括了宋代兩百年間學者們對《尚書》的探索成果，它與唐代孔穎達所撰《尚書正義》分別代表了《尚書》學術史上的兩個時代。對以後的經學研究影響深遠。元皇慶二年（1313）規定它為科舉法定本，雖亦許兼用古註疏，但從此以後，特別是明永樂中編《五經大全》獨尊《蔡傳》以後，直至清末，甚至民間鄉塾都僅以此本為宗。
今傳本中，《朱熹問答》已佚。明清時期將其刻人《五經大全》、《監本五經》、《五經四書集注》等《五經》本中，尚有《四庫全書》本及光緒間京師聚珍堂仿殿本刻本。