心園書經知新

謂漢枝分於大別入江，其正流為北江，在彭蠡之北。 於《甘誓》條下，訾《禮記·曾子問》一篇率多不經。 於《伊訓》論三年之喪，訾《儀禮·喪服》之經及《禮記》為非。

古籍簡介

《心園書經知新》·八卷（浙江巡撫采進本）

四庫提要

國朝郭兆奎撰。兆奎平湖人。是書成於乾隆乙亥，兆奎年七十三矣。大旨以蔡沈《集傳》為本，而時參己見，故曰《知新》。如解《堯典》“命羲和”數節，則謂後世日晷為定分至之要，而舉南北極及歲周歲差之法皆以為不足信。解《禹貢》，則謂黑水非有二水，因九江、三江未盡入海，上流泛濫，溢出於西。謂漢枝分於大別入江，其正流為北江，在彭蠡之北。江枝分會於彭蠡，其正流為中江，在彭蠡之南。他如“涇屬渭?”條下，訾《周禮·職方》為後來雜湊之書。於《甘誓》條下，訾《禮記·曾子問》一篇率多不經。於《伊訓》論三年之喪，訾《儀禮·喪服》之經及《禮記》為非。說六律則謂古無六呂及隔八相生。其《國語》?、郊、宗、祖、報，《左傳》羿、澆、管、蔡之事，皆訾為謬說。大抵不信古經，自以意斷。惟篤信梅賾古文，故卷末附《古今文辯》，謂秦焚民間《詩》、《書》，其博士所職，漢初猶有全書。又謂蔡邕書《石經》，即全古文。蓋取毛奇齡《古文尚書冤辭》之說，重為申衍。不知漢時古《經》果完，何以立於學官者僅伏生所傳，以及賈、馬、鄭諸大儒親見古文者，其所傳述，何以絕不涉伏生所傳之外也？