曲體研究

南曲曲體的沿革與流變 一、南曲曲體的構成特徵 北曲曲體的沿革與流變

基本信息

作 者:俞為民 著
出 版 社:中華書局
出版時間:2005-6-1
版 次:1頁 數:447字 數:320000
印刷時間:2005-6-1開 本:紙 張:膠版紙
印 次:I S B N:9787101046304包 裝:平裝

編輯推薦

這套叢書將戲劇、電影、電視劇的研究聯為一體是有道理的。自從電影、電視劇出現之後,便把這兩種新的藝術形式與戲劇割裂開來、對立起來的傾向。電影曾叫著要與戲劇“離婚”。固守戲劇陣地的人也不無敵意地把這兩門新藝術看作的挑戰者。其實,儘管兒子的性格、相貌均與母親不同,但他身上仍有母親的基因。無論電影或電視劇,都離不開“演”與“觀”這些基本要素。說到底都不過是戲劇這一古老藝術在新技術條件下的新變種,它們不可能完全丟掉自己祖先的血脈和靈魂。戲劇是什麼?歷來定義紛紜,支持這些定義的有“模仿說”、“遊戲說”、“意志表現說”等等。歸根結底,人類發明戲劇這種東西,無非為了創造出一個特定的、藝術的、可聽可視可感知的“觀”與“演”的場景,藉以對自身的生命形式和生存環境進行一次直覺的、形象的再體現,從而娛樂自己、欣賞自己、認識自己、批判自己、升華自己,從而最佳化和擴大生存的空間。

內容簡介

曲是我國古代文學史上一種重要的音樂文體,它流傳時間長,產生的作品多,是我國民族文化遺產的重要組成部分。
曲體研究,也就是對曲的聲樂因素的構成形式與內在規律加以探討與研究。有關曲體的研究,是我國古代戲理論的重要內容。我國古代曲論家們對曲體的研究與論述,是隨著戲曲藝術本身的發展,不斷深入,逐步完善的。
本課題欲在前人研究的基礎上,有所開拓與深入,為此,在以下三個方面作了努力:
一是研究的視角上,不局限於文人律曲的曲體。從總體上來說,曲包括民間曲與文人曲兩大體系,曲最初起源於民間,文人參與曲的創作後,逐步將其規範化、格律化、形成了律曲,而民間曲不是因為文人律曲的出現而消亡,仍在民間流傳。
二是力求深度,不僅考察曲體的外在形式,而且探討其內在規律,加強理論深度。通過對曲體諸構成因素的解析,尋繹其構成曲調以及曲組、套曲的內在規律。
三是用動態的視角來審視和考察曲體的沿革與流變,通過對曲的發展流變過程的考察,尋繹出其中的規律。

目錄

前言
宮調考述
一、樂律的產生與宮調的本義
二、雅樂八十四調燕樂二十八調
三、宋代宮調系統的紊亂
四、宋金諸宮調之宮調考
五、南北曲之宮調考
六、從宮調到笛調
南曲曲體的沿革與流變
一、南曲曲體的構成特徵
二、崑山腔的改革與南曲曲體的變異
三、弋陽腔的流傳與南曲曲體的衍變
北曲曲體的沿革與流變
一、北曲的類別及其曲體特徵
二、北曲曲體莆成的淵源

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