內容簡介
本書是一部詩歌類文化散文，全書共四章，精選60餘首“宮體詩”中的佳作，引述從古歌、漢賦、宮體再到唐詩的流變。全文用詩歌串起愛情與豪情，品讀間，即溫潤可愛，又不失壯烈。宮體詩在中國的詩歌發展史上有著承上啟下的作用,為繼起的唐代詩歌提供了寶貴的藝術經驗。書中既有江山帝王，也有風塵故曲，一幀幀愛情往事，在詩歌中被勾勒得悽美絕倫。全書以情寫文，感悟人生。以精妙之筆寫人生之愛，卻不墮綺靡之聲，大有透進悲歡的徹悟之感。
編輯推薦
文史大家鄭振鐸盛讚“嬌艷可愛”、最具革新意義的新詩體。曹雪芹《紅樓夢》中詞賦文風的前世發端！半老徐娘、顧山紅豆、竟陵八友、候景之亂、秦淮風雅、金陵故夢……你可知眾多文學典故皆出於此。
作者簡介
周如風
生於金陵，學於京都，衷情古典詩詞的研究，因在昭明太子讀書台下的杳然一夢，而情牽南朝的煙雨紅塵。她於紅杏在林之綺麗中，看見漏雨蒼苔的悲慨，便帶著幾分凌厲之氣，用流麗的文字，將心中的金陵故夢織雲成錦。透過這一首首宮體詩，述說那千朝百世的愛恨悲歡。
媒體推薦
蕭衍新樂府辭最為嬌艷可愛。——鄭振鐸
宮體詩實是一種新變體，它把永明體推向律化，把律詩的形成推進了一大步。——周振甫
圖書目錄
序言從此蕭郎是路人
他的一生，就是一個王朝的悲與歡（梁武帝蕭衍）
1、一葉一相思
2、恐與君別久
3、相憶故情人
4、自影月光里
5、南山為君老
6、少年花兒曲
7、不見佳人心斷絕
8、同花同心復同思
9、迴風音是君來信
10、萬里征人胡不歸
11、團扇如秋月
12、知我心相憶
13、顧盼秋波轉
14、恨不嫁東鄰
15、春盡花從風
16、空懷之死誓
17、新洲花如織
他自詡為曹植，可是他失敗了（梁簡文帝蕭綱）
1、夢中嬌憨意
2、落寞是美人
3、下山逢故夫
4、曲中為相思
5、無端望蝶飛
6、水月鏡花憐
7、佳麗若春光
8、恨怨由誰主
9、願隨少年從遠役
10、梅飄似雪再逢君
11、有心有恨徒自知
12、蓮步生姿裙裾揚
13、唯願君心似我心
14、西風慘烈霜露寒
15、亡國悲音動山河
半壁江山，換不來那半面妝容（梁元帝蕭繹）
1、寒衾夜夜空
2、池紅早花落
3、深作喚郎聲
4、優遊得自然
5、春花犯雪開
6、長安俠客行
7、遂作裂紈詩
8、秋歌送別人
9、荷葉染衣香
10、歡茲樂未央
11、扶風弱香撩人動
12、獨念春花落滿園
13、古道車馬音塵絕
14、盼春容易等君難
15、邊塞寒夜月
16、井上落疏桐
17、安知秋與春
太子二字，毀了他，也成就了他（梁昭明太子蕭統）
1、清名如蟬遠
2、沉坐思故人
3、心使愁人歡
4、雨淚忽成行
5、故鄉日迢迢
6、仁化育有為
7、沐雪款千門
8、竹林盡風流
9、姬人蕩舟采湖蓮
10、六合不足振雄翮
後記千年之後，我來尋你
後記
當我還在校園裡讀書時，最不喜歡的，就是南朝的詩歌。我嫌他們艷，嫌他們作，嫌他們沒有令人盪氣迴腸的氣魄。然而那時的我是多么的可笑，因為我完全忘了自己的骨子裡流淌的血液，早被南朝的煙雲浸染了！我生平第一次嘗試撰寫的故事，就是昭明太子蕭統與採蓮女慧如的愛情。後來，我將此情擴充成了《南蘭陵》三部曲，那時的筆力當然是稚嫩且想當然。但是，這種想當然非但沒有讓我覺得面上做燒，反而刺激了我的情思，從那時起，我發現自己已經被南朝，被南梁，被蕭家的父子四人給迷住了。
這本書，構思很早，卻幾經擱置。我首先要承認的是，南朝的詩歌的確不能和唐詩、宋詞相比，無論是藝術形式還是內蘊情深，南朝的詩都是後世詩詞的鋪墊。所以，我試圖解讀這些詩時，常常覺得才思盡矣。有的時候，我害怕自己對那個時代了解得不多，害怕我對四位蕭郎理解得太膚淺，以致於誤解了四位蕭郎所主導的整個南梁時代——不論是歷史的還是文學的。
但是，文章既然要寫，不僅僅是情之所至，更是我放不下對那一切的想念。
壬辰年初春返鄉，我懷著魂歸千里的感覺登上了家鄉的牛首山。那天，天上下著綿綿細雨，山道上的修竹青松都被洗刷得青翠，還散發著樹木特有的清芬。我在山道上緩緩行走，卻不覺得路途有多么長。
山頂上的摩崖石刻已然被風雨侵蝕，四下無人，到處都是清冷冷的。但是江南的山林就是美麗，在這樣的寒冬未盡時已然還有或墨綠、或半黃的樹木點綴著山景。我立在頂峰至高處，四野里雖非茫茫，卻也天高地闊了：遠山近湖，都在眼前，隔著一層細密溫柔的雨簾。 我忽然心生奇想，若是自己展臂一躍，從這峰頂俯衝而下，迎接我的，除了所謂的死亡；還會有什麼呢？於是又想起電影《臥虎藏龍》里玉嬌龍自武當山山頂的那一躍，我仿佛理解，有一種心情，不是在尋常時刻就能感悟到的。
我上牛首山是奔著昭明太子飲馬池去的。蕭氏父子四人中，為後世留下一連串可尋訪的古蹟的，也就屬蕭統了。我在叢林間按著地圖方位找尋了半天，卻總是見不到想像中的那一方清池，心情沮喪極了。
摩崖石刻邊立著一方木牌，名叫捨身崖。我便想，莫非是要從這裡繞過去嗎？無限風光在險峰，想得到最想要的東西，自然是要付出艱難代價的。我攀著樹木，小心翼翼地登上陡峭的土坡，發現那裡果然立著兩丈高的斷崖，皆是光滑無樹的山石。這就是捨身崖的含義了吧，不過，我見了卻不覺得心驚膽寒，只是更加的失落。
懷著一份不甘心，我又繞回後山上。密密的山林間鋪滿了秋日未腐化的落葉，被雨水浸透了，油亮油亮地伏在地上，踩上去，沒有一點兒聲響。我已經心緒亂了，東奔西撞地亂走一氣，依舊沒有找到飲馬池。
蒙蒙陰雨遮蔽了日光，我也不知道是什麼時候了，只覺得天上的雨，下得越發大了。撐起傘時，我明白，此次之行只能就此而終。我一面從山上下來，一面聽淅淅瀝瀝的雨聲，心裡仿佛有個聲音在呼喊：“你，究竟在哪裡？”
我不知道我究竟要找的是什麼了，只是一陣陣空虛和茫然。猛地一低頭，不知為何竟能看見那些埋藏在落葉中的，如紅豆一樣血紅的海棠果，也鋪得滿山都是。那一刻，我只覺得，面上兩行清淚，簌簌地流下來…… 千年之後，我來尋你，卻只尋得了這兩行清淚啊。
序言
“公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”
這是唐崔郊的詩。自那時起，蕭郎仿佛成了詩詞歌賦中情郎的代名詞，那樣普通，又那樣情絲無限。
傳說，秦穆公時有位名叫蕭史的翩翩少年善於吹簫，他的簫聲徘徊於天地間，招引來了一隻無瑕的白孔雀。於是，秦穆公的女兒弄玉愛上了這個少年，結為夫妻。秦穆公為他們建造了一座鳳台，蕭史每天教弄玉吹簫，那聲音好似鳳鳴，果然就引來了鳳凰，這一對神仙佳偶便駕鳳而去了。
“蕭郎”是個手執簫管的才子，這反映了中國人骨子裡的浪漫情愫。那言情故事中的佳人才子們，或是抱琴，或是按簫，或是仗劍，總叫人心馳神往。瓊瑤的《還珠格格》里，不就有那么一個簫劍嗎？無名無姓的，只拿了簫與劍這兩樣浪漫的東西做了稱呼。
曾有人讀史書，說“蕭郎”原指的是梁武帝蕭衍。《梁書·武帝紀》記載說，當蕭衍還在南齊巴陵王身邊擔任南中郎法曹行參軍時，遷衛將軍王儉見到他後“深相器異”，對盧江、何憲道：“此蕭郎三十內當作侍中，出此則貴不可言。”果然，蕭衍在三十一歲時做了齊明帝蕭鸞的中書侍郎，三十九歲建立了南梁王朝，將“蕭郎”的意義從多情才子推向了壯志偉男。
然而，又有幾個人能明白，就是蕭衍這樣的男兒，才是那最最值得天下女子去期盼、去等待的“蕭郎”。不僅僅因為他成就了帝王霸業，還因為他，的確是個多情的人。
蕭衍克敵賊，廢昏君，開創了南梁朝，是一代帝王，是天下男兒博取功業的典範。與此同時，蕭衍也是個才華橫溢，通曉音律的才子。在文學史上，他同沈約、謝胱、范雲等人留下了“竟陵八友”的雅號，他的詩歌中有許許多多的擬樂府詩，其源頭恰是天地間最自然的愛情民歌。蕭衍曾創製準音器“通”，製作十二笛以和十二律相應，每律還配上了編鐘、編磬，促進了古代音樂的發展。此番功業，只怕梨園老祖唐明皇也要遜色幾分。
最重要的是，與那傳說中駕鳳而去的蕭史相比，蕭衍是真實存在的，有血有肉的，充滿了剛毅和柔情的活生生的人，一代才子與帝王。非但蕭衍如此，就連他的兒子們——梁昭明太子蕭統、梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹，每一個，都是文史留名，都當得人們喚一聲“蕭郎”。
我時常覺得，兩晉南北朝是一個尷尬的大時代。歷史的短暫與混亂，讓當時的人們活得那樣惶恐，讓後世的人們有些畏懼。
聞一多先生在《宮體詩的自贖》里說，自南梁時代至唐太宗駕崩的漫長歲月里，文史上沒有出現任何一個第一流的詩人，那是個詩歌“為人所詬病的時期”。然而．這不是那個時代的罪過，那個時代犯下的“一樁積極的罪”，那個時代最大的污點就是因為有了宮體詩。
可是，連聞一多都無法明白，為什麼北朝的熱血與力量也沒能拯救“衰老貧血”的南朝宮體詩，“那些北入骨子裡和南人一樣，也是脆弱的，禁不起南方那美麗毒素的引誘，他們馬上又屈服了”。這種屈服到隋煬帝那裡也就罷了，竟然連唐太宗都痴迷不已！
魏徵說宮體詩是“亡國之音”，李白說宮體詩的風格是“綺麗不足珍”。然而，若沒有宮體詩的探索，我們哪能見到大唐的盛世詩歌？“在詩國燦爛的星空里，一千年前出現的宮體詩曾像哈雷彗星一樣受人詛咒並已在夜空中隕歿。然而，在未來的世紀裡，我們卻認可看清它拖著長長的尾巴。”① 中國的文學似乎一直掙扎於理智與情感之中，想要那最真的性情，又害怕傷了倫理道德。《詩經》何其浪漫多情，偏偏要說它是“后妃之德”，這不也是一種虛偽嗎？與其用虛偽的目光去惡意評判宮體詩的艷麗綺靡，不如承認宮體詩中的“性靈搖盪”就是一種赤裸裸坦蕩蕩的真情，“遭人詬病的宮體詩就是這樣一種致力於創造美的文學”。②
南朝，那是一個對文學審美有著自覺追求的美好時代。在擺脫了“經夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風俗”的束縛後，詩人們寫成的那些綺靡輕艷的詩歌，恰恰是對人類心靈深處最真實的情感、最自然的欲望的尋覓。而這尋覓之路，竟然是由南梁朝的統治者們所開啟的。比起那些冠冕堂皇的帝王聖人們，蕭家的四位男兒至少是敢於面對自己真實的欲望與感情的！那些前世、今生以及未來的愛情故事，原來，早已寫在他們的詩中。
上有秦漢的壯麗，下有大唐的華美，南朝煙雨正朦朧。這煙雨就好像是南朝的紗幕，使之總難被人看清。可這紗幕一旦揭開了，便會發現那迷離之下，只是坦蕩蕩的真情，或艷麗悲戚，或清爽豪情，各個不一。只可惜，時代悠悠，相去千年，縱然此刻我們翻開書卷，品讀罷這一首首多情的詩，也只能在最後時刻若有所失地嘆一句：
從此蕭郎是路人。
