基本介紹
內容簡介
趙南星（1550～1627），明代高邑（今河北高邑縣）人。散曲作家，明朝後期著名的政治家，官至吏部尚書。萬曆二年（1574）進士，任歷戶部主事、吏部考功郎中、吏部文選員外郎等職。他機敏睿智，剛直不阿，著述頗豐，深受人民愛戴。由安明法編著的這本《智慧之星－－趙南星傳奇》全面系統地展示了這一傳奇人物形象，故事生動，可讀性強。
作者簡介
安明法，1957年10月出生於河北省鹿泉市東焦村，中央黨校研究生畢業。1974年12月參加工作，曾在河北省鹿泉市、正定縣、欒城縣等地任公社組檢委員、鄉長、鄉黨委書記、副縣長、縣委組織部長、縣(市)委副書記、市人大常委會主任等職。長期致力於農村工作研究，先後被中共石家莊市委黨校、河北經貿大學聘為客座教授。曾出版長篇小說《鄉村接訪奇遇記》、《朦朧悲喜》、《怪病》、詩集《鄉音》及《農村工作研究》等專著，現為中斟作家協會會員、河北省新農村經濟建設促進會副會長、石家莊市詩詞協會副會長、詩刊《柏坡風》編委。
圖書目錄
1.坐胎旱碼頭
2.出世驚天地
3.柳蔭遮太陽
4.逼官繞“城”過
5.智懲惡財主
6.破格入學堂
7.一語破天機
8.打賭賺學費
9.紙枷鎖城隍
10.疾書一萬字
11.背書羞惡師
12.拔橛戲師傅
13.驅趕花和尚
14.巧訓懶姐夫
15.斗膽騙縣官
16.對詩羞南儒
17.激將助書生
18.空手解眾饞
19.巧對成神童
20.“落水”號夢白
21.聯對結摯友
22.特試中進士
23.挺肚曬文章
24.住店懲惡主
25.代民寫訴狀
26.汝寧父母官
27.妙聯震九州
28.斗膽放囚犯
29.智斷姦殺案
30.慧眼識假契
31.小計釋村仇
32.退銀倡新風
33.狀元一字師
34.巧計成美眷
35.憤然辭高官
36.憂憤著《笑贊》
37.抿笑救清官
38.智解字約迷
39.計賺刁老財
40.才壓十八州
41.改狀除民害
42.柴蠍審強盜
43.巧教刁衙役
44.說案教百姓
45.審蛛破奇案
46.特使雲桂邊
47.真假美女頭
48.一針成神醫
49.激將保海瑞
50.反唇黃翰林
51.智改皇家道
52.京察懲貪腐
53.為民巧奏本
54.妙計治奸商
55.一鉤救兩命
56.奇招助寡婦
57.仗義救煙花
58.挺身平冤獄
59.巧改“投櫃法”
60.為民伸冤屈
61.潛心著醫書
62.奇術治頑疾
63.平地生風波
64.被迫登險途
65.銳意澄吏治
66.怒制“鐵如意”
67.罷宴倡廉風
68.涇渭兩分明
69.東方未明硯
70.無奈辭朝綱
71.蒙冤戍代州
72.曠世奇姻緣
73.智暖發配路
74.醫術震邊關
75.兵民貼心人
76.怪夢驚忠魂
77.千里送英靈
78.奇宿土門關
79.功德傳千古
後記
文摘
6.破格入學堂
看了趙南星“逼官繞城過”的故事後，讀者朋友難免會生出一連串的疑問或譏諷：“趙南星才四五歲的年紀，還不到上學年齡，怎會吟詩作對，還與知府大人比高低？編也編得有點離奇了吧！”“趙南星再聰明也是人吧，尚未入學怎能妙語連珠，詩文皆通？”……其實筆者也有同感，總覺著這個傳說過於牽強，故而進行了重點探研，得到了下面一些信息。
高邑縣的趙氏家族自打明永樂年間從山西洪洞縣的老鴰窩下遷入後，一直是書香門第，才子輩出，到了趙汝弼這一代，雖說大勢不順，屢遭變故，幾近破產，但對文儒的追求仍延續不斷。自小念書習文的趙汝弼見趙南星不僅天資聰慧，過目不忘，而且天天追著大人說故事問根由，心裡分外高興，等趙南星能說會走後就有意抽時間教他念《三字經》、《千字文》等啟蒙教材，講名人志士故事，並手把手地教他寫字繪畫。趙南星學得非常上心，爹爹不在家時常常自個兒念背寫畫，還老埋怨爹爹教他時間少，剛滿三歲就嚷著去社學讀書。趙汝弼說，你的個頭還沒有書桌高，怎么能去上學？等長大一點再送你去。趙南星不依不饒，打滾撒潑，執意要去，大人不同意就獨自往學校跑。趙汝弼沒有辦法，只好抱著他去見先生。先生見趙汝弼抱著個二尺高的小娃娃要來上學，就嬉笑著說：“汝弼啊汝弼，咱哄小孩也不能這么個哄法啊。小孩子執意乾什麼，只要找個嗎事兒轉移一下他的注意力，過會兒就沒事了，還能當真？”趙汝弼滿臉通紅地說：“先生您不知道，這孩子上學可不是鬧著玩的，您就收下他吧！”
先生戴上老花鏡，仔細瞅了一下趙南星，一本正經地說：“你這小娃娃，人小志向大，想上學是好事，先生歡迎你。可你還沒書桌高，連黑板也看不見，咋個上法？這樣吧，你回去多吃好的多跑跳，等長過書桌了我去接你好嗎？”趙南星會心地笑了。
回到家裡，趙南星按先生說的，天天多吃飯，多跑跳，拼足勁兒快長個兒，日夜期盼著長過書桌後去上學。可他很快發現，家裡的日子越來越難過了。連年的乾旱蝗災使地里的莊稼打蔫耷頭，收穫無幾，爹爹的雜貨鋪日益蕭條，家裡有時連買柴打油的錢也拿不出。懂事極早的趙南星看在眼裡，記在心上，腦瓜一轉，背上小筐就不聲不響地跑到城邊的樹林裡，撿些枯樹枝背回來供母親生火做飯，喜得父母拍手叫好。
有一次去撿柴，往樹林裡走遠了一些，忽聽見一陣陣琅琅的讀書聲，循聲過去一看，哇！學堂就在林邊上，他趴在窗台外，用指頭蘸上唾液，在窗紙上捅個小孔，不眨眼地瞅著先生教大家念書寫字，並用小手在窗台上寫畫。從此，每天早飯後，趙南星就背上小筐跑到樹林，抓緊拾些樹枝，然後跑到學堂窗外，悄悄地聽先生講課，默默地心記背誦。先生讓學生們自習寫字，他就把地上的面土抹平，找根樹枝在地上寫畫。學堂放學了，就趕緊用腳把地上的字一划拉，背起小筐往家走去。
有一天，趙南星寫著寫著入了迷，也沒看天色近午，只聽先生說了聲下學，學生們一陣吵嚷撲騰，生怕被人發現的他趕緊背起小筐逃走了，連地上寫的字也沒顧上劃拉。先生早已發現窗紙上出現了個小孔，待放學後走出來察看，見地上畫了一大片字，正是他剛才給學生們留下的作業，字寫得雖很稚嫩，卻工整有勢，感到非常驚奇，料知有人在偷偷聽他講課。
第二天上午，先生講完課後，故意留下作業，讓學生們習寫，然後悄悄走出來，朝窗台下望去，見有一個梳髮辮穿綠襖的小娃娃，一邊吞吃著酸棗，一邊聚精會神地在地上寫著什麼，他走到近前也沒被發現。再看地上的字，正如前天看到的一樣，比自己的學生們寫得都要好。於是，他虎起臉來，假裝生氣地說：“誰家的臭小子，敢偷聽我講課！”趙南星猛然一愣，抬頭見是先生，骨碌一下爬起來，抓過小筐就想逃跑，卻被先生擋在前面，無奈地低頭站在那裡。先生佯裝生氣地問他是誰家娃娃，為什麼在窗外偷聽上課？趙南星見逃脫不過，就瞪著小眼調皮地說：“您嫌人家個小，不讓上學，不偷聽咋辦？”先生聽了恍然大悟地說：“噢，你是趙汝弼家的小南星？我講的課你能記住？”
“先生說得正是，我就是趙南星，趙汝弼是我爹爹，你講的大致記住了。”趙南星不卑不亢地回答說。
先生聽了很驚奇，但他不敢相信，這些之乎者也的晦澀玩意兒，坐在學堂里的學生們還很難學會，你個小小的頑童，在窗外偷聽一會兒就能記住？為了驗證一下，他就讓趙南星背誦一下三天來講的課文。哪承想，趙南星竟一口氣背下來，隻字不差，驚得先生目瞪口呆，過了好一會兒才大聲讚嘆道：“神了，簡直神了！快來上學吧，先生這就收你！”
“謝謝先生厚愛，我太想上學了！可我家裡太窮，連飯也吃不飽，拿什麼向您交學費啊？”趙南星向先生深深鞠了一躬說。
“那個不要緊，快來上吧，我不要你的學費，連筆墨紙硯我也給你備上。”
“那也不沾呢，家裡沒錢買柴，一天兩頓飯還指望我拾柴火燒火呢。”
趙南星這么一說可把先生難住了，心想，讓你來上學，一不要學費，二給你備上書本和筆墨紙硯，還想咋著？但愛才心切的先生轉念想了一想，樂呵呵地說：“你個小南星，還真是有點刁勁兒！要不這樣吧，我給同學們說一下，大家下課休息時幫你拾一些柴火，你來上學就行了。”就這樣，趙南星也沒給爹娘說一聲，每天早早背筐出來，先拾一會兒柴火，然後按時進學堂上課，課間休息時，同學們再幫忙拾一些，做到了拾柴上學兩不誤。
先生和同學們熱情幫著趙南星上了學，都覺得幫他夠大了，然而他們萬萬沒有想到，要上學，趙南星還有更大難處呢！
中午放學了，離家近的同學回家吃飯去了，離家遠的同學拿出帶來的乾糧就上雜役師傅燒的開水開始填補肚皮了。可是趙南星沒有乾糧可帶，家裡一日兩頓飯，這時回去也沒飯可吃。他感到給先生和同學們找麻煩夠多了，不能再讓大家費心了，放學後就和回家吃飯的同學們一起走出校門，佯裝抄近路回家，實則跑到樹林裡撿些野菜野果墊補一下，吃得最多的是城牆邊上長的酸棗。儘管生活是這樣的清苦，但趙南星有了學上，心裡非常高興，學習的勁頭也越來越大，長進特別得快。
一日先生檢查衛生，到學生廁所里轉了一圈，發現茅坑裡有許多夾在糞便里的酸棗核，感到很納悶：是哪個學生天天吃酸棗度日上學呢？小小年紀正是長身體的時候，這樣怎么能行！他打定主意要弄清楚，然後找家長理論。第二天便找來值日學生，讓其幫著查看，很快就得知是趙南星所為，驚嘆不已。
先生了解趙汝弼的家境狀況，沒有找去理論，而是讓廚房每天稍微多給自己做些飯食，自己吃時故意剩下一些，讓師傅叫趙南星去幫忙，順便讓他吃了。
就這樣，小小的趙南星在艱難困苦的環境裡，廢寢忘食地開始了自己的學業。
P18－20
後記
趙南星（1550—1627），明代河北高邑縣人，字夢白，號儕鶴，別號清都散客，官至朝廷太常侍卿、吏部尚書等職。機敏睿智，剛直不阿，著述頗豐，深受人民愛戴，其傳說典故在冀中地區流傳甚廣。
趙南星自幼聰明智慧，九歲即有“神童”之稱，明隆慶庚午年中舉人，明萬曆二年中進士，初任河南汝寧推官，後升任戶部主事、吏部考功主事，因不與時風同流合污，引疾辭官回故里隱居。甲中年（1584）應詔任吏部文選司員外郎，因直言上疏社會弊端並抨擊奸佞之臣，受到皇帝嚴厲批評，再次稱病辭官回鄉。壬辰年（1592），再次應詔復出，被任命為吏部考功郎中，秉公考察京官，罷免權貴，遭誣陷，被削官為民，隱居故里，著書立說，與顧憲成、鄒元標被譽稱“東林三君”。天啟元年（1621）被任命為太常少卿，後升任吏部尚書，天啟五年遭誣陷，被發配代州充軍。崇禎皇帝即位後即詔趙南星回朝，但其政敵——山西巡撫牟志夔扣詔不發，終使趙南星未能見到詔書，含冤死於戍所，時年七十八歲。後朝廷專門為他平反昭雪，贈太子太保，謚忠毅。
趙南星既是一位雄才大略、剛直不阿、功名顯赫的高官，又是一位著述頗豐的大家。所著散曲淋漓酣暢，小曲成就不凡，《笑贊》開中國笑話集之先，另有《趙忠毅公詩文集》、《史韻》、《學庸正說》、《味檗齋文集》、《芳茹園樂府》等。
趙南星是一個特殊而神秘的歷史人物。求知慾偏強的筆者自打懂事起，就在母親的懷抱里、寒酸的炕頭上以及簡陋的飯桌旁，聽母親一遍遍嘮叨《趙南星拔橛》的故事；就在田野的地頭上、晌午的槐樹下以及夜間鄉親的草屋裡聽老者講述《趙南星趕考》的趣事。那時候雖然不知曉趙南星是何地人士，也不知他生卒朝代，更不知他的坎坷人生，但在內心深處充滿了無限的神奇、嚮往和崇敬，總想有朝一日探個究竟。
趙南星又是一個婦孺皆知深入民心的傳奇人物。洋洋五千年中華文明史，英雄輩出，大家無數，然而像趙南星這樣有口皆碑，無人不曉的人物，除了三國時的劉、關、張及諸葛孔明（藉助《三國演義》的傳播）外，實難找出其二，其原因何在，根源又是什麼呢？’筆者一直想弄個明白。
為了全面系統地展示廣大百姓心目中的趙南星形象，探究其根植人心的奧秘，筆者在母親嘮叨了幾十年的流傳於井陘、平山、獲鹿一帶關於趙南星傳說基礎上，參考《高邑縣誌》、賈夢元、單紀蘭、籍書城等先生有關著述，親赴河北省高邑縣、山西省代縣、河南省汝南縣等地考察採訪，查閱資料，然後進行創作加工，終成這部《智慧之星》，供有趣的朋友欣賞，助研究的智者參考，並以此表達對這位先人的紀念，對母親的懷念，對智者的崇敬。
《智慧之星》初稿完成後，高邑縣趙南星研究會的單紀蘭、王成學、趙雲林、紀三辰等主席及趙南星第12代孫趙華生先生精心幫助審核指導，高邑縣政協主席陳金鎖先生逐字逐句幫助推敲修改，鹿泉市文聯主席康志良、人大教科文衛工委主任劉會軍等同志幫助審閱修改，傾注了大量心血，尤其是石家莊市人大常委會副主任（原高邑縣委書記）李錫海同志百忙中給予指導，並親自作序，在此表示衷心的感謝和崇高的敬意。
《智慧之星》素材大多來源於民間傳說，雖據史料進行了一些修正，並根據趙南星研究會領導意見進行了一些修改，仍很難做到與史實完全相符，張冠李戴成分也會存在，加上筆者的水平所限，缺點錯誤在所難免，萬望讀者朋友批評指正。
安明法
二○一三年九月二十六日
序言
明法同志邀我為他的《智慧之星》一書作序，頗有誠惶誠恐之感，思慮再三，可能是出於我在高邑縣任縣委書記幾年，對高邑籍的明代政治家、文學家趙南星略知一二，且十分崇敬，再之我與明法都長期在基層工作，有著許多相似的經歷和共同語言的緣故吧。因此，我便不揣淺陋地允諾了。
接過安明法同志的作品，一股勤奮之氣撲面而來。他出生於距我的原籍——平山縣城不遠的一個山村，曾在河北鹿泉市、正定縣、欒城縣等地歷任鄉長、鄉黨委書記、副縣長、組織部長、縣（市）委副書記、市人大常委會主任等職務。長期致力於農村工作研究，熱愛文化事業，工作之餘積極組織推動縣域歷史文化挖掘，尤其是村志編撰及歷史文化研究。曾出版《農村工作研究》、《鄉音》（詩集）、長篇小說《鄉村接訪奇遇記》、中篇小說集《朦朧悲喜》等文學作品或專著，多篇文章被國家和省市刊物採用，先後被中共石家莊市委黨校、河北經貿大學聘為客座教授，當選石家莊市作家協會常務理事。其作品緊扣時代主題，把握時代脈搏，鮮活生動地反映農村現實問題，反映新時期昂揚向上主旋律。難能可貴的是，明法同志多年來輾轉三四個縣（市）區，且擔負黨政要職，工作繁忙，尚能抽暇挖掘歷史文化、歷史名人，刻苦學習，筆耕不輟，實屬難得，是我學習的榜樣。
《智慧之星》一書主人公趙南星（1550—1627），字夢白，號儕鶴，別號清都散客。明萬曆三年（1574）進士，明朝後期著名的政治家，散曲作家，是東林黨的首領之一，與顧憲成、鄒元標被譽為“東林三君”。他經歷了明神宗、光宗、熹宗三朝，官至左都御史、吏部尚書。面對當時黑暗腐朽的政治，“慨然以整齊天下為己任”，利用掌管監察和組織人事大權，革故鼎新。他主張“振紀綱自皇帝始”，不怕觸犯權貴，罷黜貪官污吏，使得自己的人生三起三落。被貶回鄉後，他並未消沉，一方面繼續改革吏治的研究，著書立說，有《趙忠毅集》、《味檗齋文集》、《芳茹園樂府》、《學庸正說》、《史韻》、《笑贊》等傳世。據考證，中國共產黨創始人之一李大釗“鐵肩擔道義、妙手著文章”名聯就脫胎於趙南星的“鐵肩擔道義，棘手著文章”一聯。趙南星在鄉里長期接觸民間文學，從中汲取了豐富的創作營養，在散曲、詩詞、民歌和寓言、笑話等的創作上頗多建樹，尤以散曲、小曲最為著名。
趙南星最終含恨而卒，含冤不白、齎志而歿。崇禎帝即位後，下旨肅清閹奸，降旨為趙南星平反昭雪，並追贈他“榮祿大夫、太子太保”，諡號“忠毅”。明史學家譽其為“一代正人”。他一生嫉惡如仇，扶正抑邪，面對當時黑暗腐朽的政治，對皇帝進行勸諫，呼籲進行政治改革，由皇帝帶頭遵守封建綱紀，祛邪用正，改革官場之弊，健全管制，完善制度。他的政治改革思想及實踐，在當時曾起到積極作用，對今天仍有一定的現實意義和借鑑作用。雖然為挽救明末朝政的頹勢不遺餘力，卻葬送了自己的仕途甚至生命；但是，歷史是公正的，後人沒有忘記趙南星，除修葺趙南星的祠堂外，高邑還將一條路命名為“南星路”，以紀念這位歷史名人。《智慧之星》的撰寫和出版，也雄辯地記錄，說明了這一點。
安明法同志撰著的《智慧之星》，屬於民間文學的範疇。民間文學是民眾集體口頭創作、口頭流傳，並不斷地集體修改、加工的文學。作者在《後記》中指出：“趙南星是一個特殊而神秘的歷史人物。求知慾偏強的筆者自打懂事起，就在母親的懷抱里、寒酸的炕頭上以及簡陋的飯桌旁，聽母親一遍遍嘮叨趙南星拔橛的故事；就在田野的地頭上、晌午的槐樹下以及夜間鄉親的草屋裡聽老者講述‘趙南星趕考’的趣事。那時候雖然不知曉趙南星是何地人士，也不知他生卒朝代，更不知他的坎坷人生，但在內心深處充滿了無限的神奇、嚮往和崇敬，總想有朝一日探個究竟。趙南星又是一個婦孺皆知、深入民心的傳奇人物。洋洋五千年中華文明史，英雄輩出，大家無數，然而像趙南星這樣有口皆碑、無人不曉的人物，除了三國時的劉、關、張及諸葛孔明（藉助《三國演義》的傳播）外，實難找出其二。其原因何在，根源又是什麼呢？筆者一直想弄個明白”。這便足以反映《智慧之星》民間文學特徵是何等的鮮明而昭著，影響是何等的深遠而巨大，魅力是何等的強烈而神奇。然而我們絲毫不能小覷民間文學在口耳相傳的過程中，人民民眾和文人墨客所進行的傳播、修改、加工、潤飾，特別是從事這種精神勞動、具有獨創意義和價值的署名作者、集體及至個人，是功不可沒的。
中國民間文學特別是傳說故事，往往都具有鮮明的人民性。由於廣大的人民民眾是民間文學亦即民間傳說的口耳相傳的傳播者、創作者，所以必然打上鮮明的人民性特徵。這便是民間文學或日民間傳說，幾乎都是站在人民民眾的立場上，以人民民眾愛憎分明的情感，人民大眾所喜聞樂見的藝術形式和審美習慣，去讚美歌頌真、善、美，揭露鞭撻假、惡、醜。在《智慧之星》中，趙南星儼然成了站在人民民眾立場上，以人民民眾的喜怒哀樂，以人民大眾喜聞樂見的藝術形式如詩詞歌聯賦等和詼諧幽默的輕喜劇風格為“批判的武器”，進行“武器的批判”（馬克思語）的代表，他愛憎分明地懲治貪官污吏，歌頌清官廉吏，鞭笞土豪劣紳，體恤百姓疾苦，昭雪無辜冤獄、追求純潔愛情……強烈的人民性不僅使廣大人民民眾所接收、所喜愛，並使作品具有樂聽可讀性和感染力。這也是接受美學的一個重要原理。
足智多謀、懲惡揚善是《智慧之星》的主人公趙南星鮮明而獨特的性格。我認為趙南星是作者運用典型化方法創造出來的、具有鮮明獨特個性而又能反映一定社會本質的、某些方面的藝術形象。趙南星作為明代封建社會的朝廷命官，具有清正廉明、勵精圖治、體恤民瘼、懲治貪腐、昭雪冤獄、憐憫鰥寡等清官能吏的一般性特徵，而這些一般性即共性特徵都無一例外地體現在他足智多謀的鮮明獨特性即個性、特性之中。更確切地說，他的上述一般性即共性特徵，恰恰都是通過他的獨特性即個性去實現的。如“智斷姦殺案”、“智改皇家道”、“審蛛破奇案”和“妙計治奸商”等等都是生動、形象的例證。
值得強調指出的是，趙南星足智多謀的睿智個性的成功塑造，氤氳著中國傳統文化特有的詩情畫意、筆韻墨趣，別具一種文氣沛然的雅逸之美。“逼官繞‘城’過”情節中府台大人冒出一句：“爾紅褲綠襖誰家子。”韶齡的趙南星抬頭反問：“你烏紗藍衫哪家官？”府台大人聽了驚喜地將他抱將起來，瞅了又瞅，笑道：“童子攔路要問罪。”趙南星瞪眼說：“府台繞‘城’理當然。”府台聽了喜上眉梢，高聲贊道：“不得了，不得了，都勝過本府了！”於是，吩咐手下衙役，繞“城”而過，留下了一段佳話。這所謂的“城”，實際是趙南星與他的那些小夥伴過“家家”，用秫秸梗壘門插樓造起，橫亘在路當中的一座“土城”。此外，“對聯羞南儒”、“巧對成神童”、“聯對結摯友”、“妙聯震九州”、“狀元一字師”、“智解字約迷”、“反唇黃翰林”、“才壓十八州”等篇章，都是這樣充滿睿智、雅趣盎然的篇章，令人讀後忍俊不住，解頤一笑。
明末民間風俗畫卷的自然呈現，是《智慧之星》在著墨塑造“典型形象”或日“典型性格”趙南星的同時，所營造的“典型環境”。恩格斯曾指出：作家應該塑造“典型環境中的典型人物”（《致瑪·哈克奈斯》）。恩格斯所說的“典型環境”實際上是圍繞“典型人物”的歷史環境、社會環境和人文環境——當然也有自然環境。質言之，這所謂典型環境，實質上便是有著自然地域背景、政治社會背景和歷史人文背景的生活在趙南星周圍的，並與他產生著這樣或那樣關係的形形色色的人物關係的總和。正是這樣有著時代特色和歷史審美風尚的人物關係網所形成的種種有趣故事，構成了色彩斑斕的明末民間風俗畫卷。“智懲惡財主”、“特試中進士”、“代民寫訴狀”、“慧眼識假契”、“憂憤著《笑贊》”、“紫蠍審強盜”、“仗義救煙花”、“銳意澄吏治”、“被迫辭朝綱”和“智暖發配路”等等，則是“典型環境”或曰“風俗畫卷”中色彩靚麗的風景。讀來櫻人靈府，真實感人。
《智慧之星》在塑造“典型性格”和“典型環境”的布局謀篇上，採用了獨具中國線性敘事結構的“一字立骨法”。這一字便是“智慧之星”的“智”字。我們可以從篇中清楚醒目地看到：“智懲惡財主”、“智斷姦殺案”、“智解字約迷”、“智改皇家道”、“智暖發配路”等便直接冠於篇目之首。此外，與“智”互文的“慧”字，抑或閃爍“睿智”之光的諸多字眼，如“奇”、“妙”、“巧”等諸篇目，亦屢見不鮮：如“巧訓懶姐夫”、“巧對成神童”、“妙聯震九州”、“巧計成美眷”、“巧教刁衙役”、“妙計治奸商”、“奇招助寡婦”、“巧改‘投櫃法’”、“奇術治頑疾”、“奇宿土門關”等比比皆是，不一而足。“一字立骨法”使得人物和人物、人物和環境之間錯綜複雜關係、具體事件和矛盾衝突的構成的諸多情節，均被當作一顆顆熠熠閃光的珠子，用一條“睿智”的紅線貫穿起來，使得結構更加緊密嚴謹，邏輯更加嚴密，人物的典型性格和典型環境更加突出，所表達的主題也更加鮮明了。
最後，我要指出的是《智慧之星》在文墨雅趣中表現出來的輕喜劇詼諧風格，則是一個值得稱道、難能可貴的審美特點，也是增加此書藝術感染力的一個亮點。 《智慧之星》是一部人物個性鮮明、帶有傳奇色彩，雅趣盎然、妙趣橫生的作品，很值得一讀。這裡我十分高興地把它推薦給讀者朋友們。是為序。
2014年1月1日草成
（作者系石家莊市人大常委會副主任）
