景泰寺傳說
景泰禪師宣講佛教教義深入淺出，每當他早晨開講時，寺門口竟然有一些虎豹之類的兇惡野獸伏在寺院附近靜聽。有次一個青年好奇逗引老虎，不小心惹怒了它，正準備向青年人撲過去時，被景泰禪師發現，即刻停下講經，手捻佛珠，雙目緊閉，口中念念有詞。怪哉，老虎竟然停了下來，對禪師擺了擺尾巴，緩步走入山林之中。人們都說這是景泰禪師所講佛義感化的結果。
明代，有個皇帝的年號叫景泰，地方官急忙上書皇帝，要求改地名，好在皇帝對佛教採取寬容的政策，指出寺名山名無需改動，這樣，景泰寺、景泰坑的名字不僅保留下來，而且名聲和影響更大了。
位置境域
氣候特點
地處中國南方，屬於南亞熱帶季風海洋性氣候，溫暖濕潤，雨熱同期。年降水量1689.3-1876.5mm，雨季4-9月降水量占全年的85%以上。
資源情況
景泰寺遺址現場實照氣候溫暖、山泉水自給充足、交通方便、空氣清新、古木參天，詳見圖冊。
主要景點
建寺之初，發現此處地勢頗高，無處取水，於是景泰禪師用他的禪杖在地上點了幾點，想不到地上竟有泉水冒出，大家一見之下都驚奇異常，於是將這股泉水稱之為“卓錫泉”，也叫“景泰泉”，泉水流成的坑便叫景泰坑。當時景泰坑一帶，流水淙淙，樹木濃蔭.
卓錫泉遺址現狀
遺留石墩
地基輪廓遺址原建築基地清晰、牆基輪廓保存完好，古木棉樹依然茂盛，卓錫泉泉水清澈無污染，小溪長流不息，形成的深水潭被景區加固完好，遺址到處雜草叢生，與曾經的輝煌形成鮮明對比。
旅遊開發
通常的一座寺院可以存世百千年，景泰寺具有悠久的歷史及文化傳承，是廣州歷史上的古剎名寺，除了景泰寺本身具有的豐富的文化內涵，也一直是人們遊覽的勝地，寺院坐落在白雲山風景秀美的山水之中，重建開發對物質與精神文明建設具有重大意義。
交通線路
公交站點：白雲索道、雲台花園
寺院歷史
寺院變遷
•南朝梁時，築上下兩寺，上名上景泰寺，下寺名下景泰寺，景泰僧未到此地之前，有七仙人守其地，發地得二石履一古鏡，乃建七仙寺以紀念之。至宋紹興年間，風雨山裂，又獲唐天寶時的銅鐘，乃並藏於寺中。
•宋天禧年間，僧智嚴，創建景泰，及明下統十三年，主持僧德泉和尚重修，時適遇景泰年號，易名“僧歸寺”。
•天順三年，金城黃諫謫判廣州，易名為“廣趣寺”，亦刻石以紀。嘉靖中詹事黃佐，將寺改為泰泉書院，移僧人於光孝寺。
•萬曆卅五年僧正裔和尚修復其地，群承倪伯麒，番禺縣令陳原道捐資助建，惜後又毀於戰火，現尚遺蹟可尋。
•明未崇禎年間在上寺下約四百米處建有新景泰寺（即下景泰寺），占地七畝，清未亦毀。
輝煌回憶
【元代】羊城八景之一，當時景泰坑一帶，流水淙淙，樹木濃蔭。景泰寺建在半山，每當黃昏時候，外出化緣的僧人，三五結伴而歸，景色十分秀麗，故列為“羊城八景”之一，名叫“景泰僧歸”。
清代中後期第二次被評選為羊城八景之一“景泰僧歸”。
民國元年（1912）廣州陳氏書院藏版重刊《大清羊城八景》
《廣州風華——古今羊城八景書畫集》。
1.【元代】羊城八景之一，當時景泰坑一帶，流水淙淙，樹木濃蔭。景泰寺建在半山，每當黃昏時候，外出化緣的僧人，三五結伴而歸，景色十分秀麗，故列為“羊城八景”之一，名叫“景泰僧歸”。
2.清代中後期第二次被評選為羊城八景之一“景泰僧歸”。
3.民國元年（1912）廣州陳氏書院藏版重刊《大清羊城八景》
4.《廣州風華——古今羊城八景書畫集》。
歷代兩次被評選為羊城八景之一“景泰歸僧”詩詞歌詠
南宋名臣李昴英作-《景泰寺》詩
樹合疑山盡，攀緣有路通。遠鴉追夕照，低雁壓西風。
瀑勢雷虛壑，松聲浪半空。憑欄僧指似，漲霧是城中。
