讀音
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ釋義
普天之下，莫非王土原文應為：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
整句話意思是：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，卻派遣不停。
出處
《 詩經.小雅.谷風之什.北山》陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬（gǔ），憂我父母。
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非 王臣；大夫不均，我從事獨賢。
四牡 彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鮮我方將；旅力 方剛，經營四方。
或 燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。
或不知叫號，或慘慘劬(qú)勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。
全詩六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，給父母帶來憂愁；次章說同為王臣，卻勞逸不均， 自己差事特別繁重；第三章自我慶幸年輕力壯，還能應付四方奔走的差役；第四、五、六章連用十二個“或”字，兩兩對舉，具體揭示了勞逸不均的事實。詩人在這一系列鮮明的對照中，盡情地傾訴了心中的不平和牢騷，從一個側面寫出了社會的不平等。
附——《孟子》.卷九. 萬章上.第四章（摘錄）
鹹丘蒙曰：...詩云：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣如何？」
曰：「是詩也，非是之謂也，勞於王事而不得養父母也。曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。如以辭而已矣， 雲漢之詩曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』信斯言也，是周無遺民也。
譯文
鹹丘蒙說：...《詩經》上說『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣』，而舜已經做了天子，請問'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子？
孟子說：這首詩，不是這個意思。說的是【（作者抱怨）為‘王事’而不能奉養自己的父母】。是說【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解說《詩經》的人，不能因為文字（對文字望文生義）影響了對詩的辭句的理解；不能因為辭句而影響了對詩的主題的理解。要通過自己對詩的領會，去理解作者的思想；這才能懂得詩的真正含義。如僅僅停留在辭句的表面意義，那么，《雲漢》詩中有『周餘黎民，靡有孑遺』就成了【‘周’剩下的老百姓，沒有再活下來的了】——如果這是真的，那‘周’就沒有後代了。
示例
春秋·魯·左丘明《左傳·昭公七年》：“故《詩》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’”漢· 司馬相如《難蜀父老》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”用法
作賓語、定語；用於書面語
