時空中的美術

時空中的美術

《時空中的美術》是2009年三聯書店出版的圖書,作者是巫鴻。

基本信息

內容簡介

這部文集和《禮儀中的美術》都由三聯書店出版,但涵蓋的歷史時期和討論的美術作品則有早晚和性質的不同。

前者有著比較明確的歷史框架和內容的凝聚感,本集則以概念和方法為主導,所關注的是這些概念和方法之間的關係以及在闡釋歷史現象,披露歷史邏輯中的潛力。

總的說來,這些文章的目的是希望開闊美術史研究的思維,通過探索新的觀念和方法,使這個學科的內涵更為豐富和複雜。從這個角度看,每一篇文章可以說都是開放性的:其目的不在於達到某個鐵定的結論,而是希望引出更多的思考和討論。

作者簡介

巫鴻(Wu Hung)1963年入中央美術學院美術史系學習。1972-1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史系攻讀碩士學位。1980-1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史系任教,於1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。

圖書目錄

上編 時空的形象

中國藝術和視覺文化中的“復古”模式(2008)

“復古”的源起

再造“古人之象”

復古的語境

對往昔的“歷史化”

“意圖”的模式

尾聲:復古和歷史敘事

廢墟的內化:傳統中國文化中對“往昔”的視覺感受和審美(2007)

丘與墟:消逝與緬懷

碑和枯樹:懷古的詩畫

跡:景中痕

說“拓片”:一種圖像再現方式的物質性和歷史性(2003)

兩種拓片——碑和帖

拓片的屬性

碑帖鑑定

時間的紀念碑:巨形計時器、鼓樓和自鳴鐘樓(2003)

傳統中國的計時與報時

北京的鐘、鼓樓

尾聲:西式鐘樓

玉骨冰心:中國藝術中的仙山概念和形象(2005)

中國藝術中“仙山”的開創

仙山繪畫及其發展

仙山在中國繪畫中的“個性化”

黃山攝影

中編 觀念的再現

東亞墓葬藝術反思:一個有關方法論的提案(2006)

引言

空間性

物質性

時間性

結論

明器的理論和實踐:戰國時期禮儀美術中的觀念化傾向(2006)

神話傳說所反映的三種典型中國藝術傳統(2003)

畫屏:空間、媒材和主題的互動(1995)

空間,場所

界框,圖飾

表面,媒材

正面,背面

圖像空間,轉喻(metonymic)

詩意空間,隱喻(metaphor)

視覺敘事,窺視

超級圖畫(meta-picture)

幻象,幻覺藝術,幻化

陳規再造:清宮十二釵與《紅樓夢》(1997)

想像之建築:曹雪芹太虛幻境中的“十二釵”

十二美人的圖像志:人物、道具、組合、活動、觀眾、幻視

帝國的女性空間:雍正的十二美人屏風及圓明園《園景十二詠》

下編 圖像的釋讀

重訪《女史箴圖》:圖像、敘事、風格、時代(2003)

圖像志、圖像學(iconography/iconology)

風格、手法(style/technique)

年代

屏風入畫:中國美術中的三種“畫中畫”(1996)

範式之一:敘事性手卷畫中的屏風

範式之二:《重屏圖》和圖畫幻象

範式之三:山水畫屏和心象

終曲:素屏

關於繪畫的繪畫:閔齊假《西廂記》插圖的啟示(1996)

清帝的假面舞會:雍正和乾隆的“變裝肖像”(1995)

跋 繪畫的“歷史物質性”(2004)

文章出處

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