內容簡介
“觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。”這是《繫辭》中對“文化”一詞所下的定義。 正如哲學家卡西爾提出的關於人的定義：人與其說是“理性的動物”，不如說是“符號的動物”，亦即能利用符號去創造文化的動物。人和動物的根本區別在於，動物只能對“信號”作出條件反射，而只有人才能夠把這些“信號”改造成為有意義的“符號”。人與動物雖然生活在同一個物理世界之中，但人的生活世界卻是完全不同於動物的自然世界。造成這種區別的原因在於：人能發明、運用各種“符號”，所以能創造出他自己的“理想世界”；而動物始終只能對物理世界給予它的各種“信號”作出反射，無法擺脫“現實世界”的桎桔。對人的研究必然只能是對人類文的研究。文化無非是人的外化、對象化，無非是符號活動的現實化和具體化。 而作為我們民族智慧結晶的《周易》，最好地表達了這點。它通過“仰則觀象於天，俯則觀法於地”，“遠觀諸物、近取諸身”的手段，將無數能量信息轉化成“以通神明之德、以類萬物之情”的易學符號，並以這些易學符號為介體，引發出“生生之謂易”的文化長河。 易學的術數之學，就是人們通過各種外顯的符號與內隱的五行信息進行關聯。以便找出能夠確切再現人類生產生活的動態公式，並依據這些公式，推斷未來活動狀態的休咎。 周易的術數之學，源遠流長，博大精深，眾多術數，交相輝映，構成浩瀚的中國預測學文化，照亮了中華民族幾千年的文明史。 通曉周易術數，可以趨吉避凶、增祥納吉、掌控人生。幾千年的文化傳承和實踐佐證，證明了術數學科的神奇實用性和科學性。 而眾多易學愛好者，在汗牛充棟的易學書籍中尋覓汲取，卻不得其門而人；窮經皓首，只落得蹉跎無成。究其主要原因，就在於周易術數傳承中的“敝帚自珍”心態。俗語云“假傳萬卷書、真傳一句話”，有些洋洋灑灑的書籍，翻看後卻一無所獲，還充滿著誤導及歧義。
圖書目錄
第一章 基礎知識
第一節 陰陽五行
第二章 四時十方
第三節 天干地支第
第四節 十神六親第
第五節 十二宮位第
第六節 八卦九宮第
第七節 學排八字
第八節 三才三元
第二章 六體八字
第一節 導論
一、概述
二、傳承
第二章 六體
一、格局
二、調侯
三、病藥
四、通關
五、配平
六、順逆
第三節 八字
一、宮位星神
第四節 八神
第五節 八門
第五章 三才秘盤的策劃秘法
第一節 五行之氣的流動
第二節 秘盤秘法
一、盤的組成
二、用神的定位
三、宮破
四、入墓
五、空亡
六、門動
第六章 三才秘盤的策劃實戰
第一節 三才秘盤康健篇
一、概述
二、策劃思路
三、康健策劃實戰精解
第二節 三才秘盤情感篇
一、策劃思路
……
後記
