作者簡介
鄭瑄，字漢奉，號昨非庵居士，閩縣（今福州）下渡人。自幼天資聰慧，讀書過目不忘。祖父鄭日休，明嘉靖年間舉人，官教諭。父鄭元勛，縣秀才。祖父、父親都遊學北京，教授學生數百人，鄭瑄因而遍交海內名士。考中明天啟四年（1624年）舉人，崇禎四年（1631年）進士，授南京戶部主事，升渡支使，主管倉庫和錢糧簿書等。後出任浙江嘉興府知府，重視教育，興修水利，深受百姓愛戴。數年後，任應天（今南京）巡撫，他為官清廉，一芥不取，生活清苦，妻子穿戴仍荊釵布裙。他說：“余為三品堂卿，幾六年矣，萱帷布衾，制自微時。間欲更葺，亦不易措。”當時北方發生饑荒，流民紛紛逃難到南京，但南京百姓賦役繁重，民不聊天，有武生李璡，建議搜刮江南富裕人家財力以充軍餉，受到錢士升的極力反對。鄭瑄當即引退回鄉。
唐王朱聿鍵在福州建立隆武小朝廷，授鄭瑄為工部尚書加太子太保，鄭瑄與大學士黃道周、巡撫張肯堂同心輔政，而當時武將專橫跋扈，朝廷命令不能傳達幾州，隆武二年（1646年）朱聿鍵兵敗被殺，鄭瑄鬱郁不得志，不久死於家中。後祀於嘉興六賢祠。
鄭瑄喜讀書又精通文學，與學者倪元璐、徐石麟“以文章相引重”。鄭瑄著有《撫吳疏草》四卷不傳於世。又著有《昨非庵日纂》二十卷，“昨非庵”是鄭瑄官署中的書室，鄭瑄《自序》說：“使余而知昨之非也”。時時警示自己。此書是他的讀書筆記，從歷代正史、詩文集、野史、雜記等書中分門別類採集而成的，“此書皆記古人格言懿行”。他說：“茲編事不炫奇僻，語不求綺奧，取其有關世教、倫常、修德、釋回，足當迷津一筏者。”希望能教化世人，為人們作一行動指南，此書剛刻板問世，立即引起朝野的關注，有人把它比作西漢劉向的《說苑》。不久，此書傳入日本，受到歡迎，四百年來一直轟動日本商界。此書為明刻本、石印本，近年都有影印本。1995年中州古籍出版社又有“文白對照全譯”本上下兩冊，極便於讀者。
節選
《劉南垣公規勸》
古文：國朝尚書劉南垣公，告老家居。有直指使者，以飲食苛求屬吏，郡縣患之。 公曰：“此吾門生，當開諭之。”俟其來款之，曰：“老夫欲設席，恐妨公務，特留此一飯。但老妻他往，無人治具，家常飯，能對食乎？”直使以師命，不敢辭。自朝過午，飯尚未出，直指飢甚。比食至，惟脫粟飯、豆腐一器而已，各食三碗，直指覺過飽。少頃，佳肴美醞，羅列盈前，不能下箸。公強之，對曰：“已飽甚，不能也。”公笑曰：“可見飲饌原無精細，飢時易為食，飽時難為味，時使然耳。” 直指使諭其訓，後不敢以盤饗責人。 《昨非庵日篡》張齊賢家宴，一奴竊銀器數事於懷，齊賢自簾下熟視不問。後齊賢為相，門下皆得班子，而此奴竟不沾祿。因乘間泣請曰：“某事相公最久，乃獨相遺何也？”齊賢憫然曰：“爾憶盜我銀器時乎？我懷三十年不以告人，雖爾亦不知也。吾為相宜激濁揚清，敢以盜薦？念事吾久，與錢三百千，汝去別擇所安。蓋既發汝平日，汝宜自愧而不可留也。”奴震駭，拜泣而去。
翻譯
《劉南垣公規勸》
譯文:劉南垣公是國朝尚書,告老還鄉。有一個直指使（官名），在飲食方面苛求下屬官吏，郡縣都感到害怕。公說：“這是我門下的學生，我應當開導他讓他知道。”等到他來了，款待他，說：“我將要開飯了，恐怕妨礙了你的公務，特地留你下來吃一頓飯。但是我的妻子她去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？”直指使因為這是老師的命令，不敢推辭。從早上到中午，飯還沒有出來，直指使感到很飢餓。等到飯上來後，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使覺得很飽。過了一會兒，佳肴美酒，都擺滿在了他的面前，他都吃不下了。公強求要他吃，他說：“我已經飽了，不能吃了。”公笑著說：“可以知道飲食本來沒有精粗，餓的時候容易吃飯，飽的時候難以吃東西，是時勢所導致成這樣的罷了。”直指使經過這次教訓之後，不敢因為飲食責怪別人了。 《昨非庵日篡》張齊賢，從右拾遺升為江南轉運使。一天舉行家宴，一個僕人偷了若干件銀器藏在懷裡，齊賢在門帘後看見卻不過問。後來，齊賢晚年任宰相，他家的僕人很多也做了官，只有那位僕人竟沒有官官職俸祿。這個奴仆乘空閒時間跪在齊賢面前說：“我侍候您時間最長，比我後來的人都已經封官，您為什麼獨獨遺忘了我呢？“於是哭泣不停。齊賢同情地說：“我本來不想說，你又會怨恨我。你還記得在江南時，你偷盜銀器的事嗎？我將這件事藏在心中近三十年沒有靠告訴過別人，即使你自己也不知道。我現在位居宰相，任免官員，激勵賢良，斥退貪官污吏，怎能推薦一個小偷做官呢？看在你侍候了我很長時間，現在給你三十萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個地方安家吧。因為我既然揭發這件過去的事，你也必然有愧於我而無法再留下。僕人十分震驚，哭著拜別而去。
