作品原文
背溪開北戶，別路出西林。熟客也須問，游僧未得尋。
庭中閒草色，園內老鶯吟。盡日無人事，猶嫌住少深。
作品注釋
北戶
(1).古國名。亦借指南方邊遠地區。《爾雅·釋地》：“ 觚竹 、 北戶 、 西王母 、 日下 ，謂之四荒。” 郭璞 註：“ 觚竹 在北， 北戶 在南。” 邢炳 疏：“ 北戶 者，即 日南郡 是也。 顏師古 曰：‘言其在日之南，所謂北戶以向日者。’” 秦 李斯 《琅玡台刻石》：“六合之內，皇帝之土。西涉 流沙 ，南盡 北戶 ，東有 東海 ，北過 大夏 。人跡所至，無不臣者。” 唐 郎士元 《送林宗配雷州》詩：“海霧多為瘴，山雷乍作鄰，遙憐 北戶 月，與子獨相親。” 清 姚鼐 《聖駕南巡賦》：“聖孝攸崇，推恩庶類， 北戶 而北， 窮髮 之南，靡弗欣懌。”
(2).向北開的門。 晉 左思 《吳都賦》：“開北戶以向日，齊 南冥 於 幽都 。” 唐 宋之問 《冬宵引贈司馬承禎》詩：“河有冰兮山有雪，北戶墐兮行人絕。” 宋 戴復古 《大熱》詩之四：“西照坐東偏，南薰開北戶。”
別路
(1).離別的道路。 南朝 陳 徐陵 《秋日別庾正員》詩：“青雀離帆遠，朱鳶別路遙。” 唐太宗 《餞中書侍郎來濟》詩：“深悲黃鶴孤舟遠，獨嘆青山別路長。” 清 孫枝蔚 《送王金鉉歸里》詩：“隔橋車影去，別路馬蹄聞。”
(2).岔道。《北史·李景傳》：“尋從 史萬歲 擊 突厥 於 大斤山 ，別路邀賊，大破之。”
西林
(1).西面的樹林。 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》：“蟋蟀鳴乎東房兮，鶗鴃號乎西林。” 唐 陳子昂 《征東至淇門答宋十一參軍之問》詩：“西林改微月，征旆空自持。” 唐 王維 《崔濮陽兄季重前山興》詩：“悠悠西林下，自識門前山。”
(2).寺名。在 江西省 星子縣 廬山 麓，與 東林寺 相對， 晉 太原 中僧 慧永 建。後因以泛指寺院。 唐 許渾 《題蘇州虎丘寺僧院》詩：“世間誰似 西林 客？一臥煙霞四十春。” 唐 許渾 《寄契盈上人》詩：“何處是 西林 ？疏鍾復遠砧。” 唐 李商隱 《華師》詩：“孤鶴不睡無雲心，衲衣筇杖來 西林 。”
熟客
常來的客人。 唐 吳融 《和座主尚書春日郊居》：“春蔬已為高僧掇，臘醞還因熟客開。”《初刻拍案驚奇》卷一：“眾人走海過的，都是熟主熟客，只有 文若虛 不曾認得。”
也須
也應該，也應當。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“你明日且到了人家，我慢慢央人與你爹娘說通，他也須怪我不得。”《水滸傳》第二四回：“我倒不曾見日頭在半天裡，便把著喪門關了，也須吃別人道我家怎地禁鬼！”
游僧
遊方僧。四方雲遊的和尚。 宋 陸游 《蘭亭道上》詩之二：“烏笠游僧雲際去，白衣醉叟道傍眠。” 明 謝肇浙 《五雜俎·人部一》：“有游僧至山寺中，與數人宿。”《兒女英雄傳》第十一回：“卻說這 能仁寺 原是一座敗落古廟，向來有兩個游僧在內棲身抄化。”參見“ 遊方 ”。
遊方僧人。 明 徐渭 《送嘯上人之五台》詩：“ 白下 珠林最有名，忽來 燕 趙 作游僧。”《禪真逸史》第二十回：“聞人傳說大兒為救游僧，被朝廷提究，一時驚死，人離家破。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“嘗見一巨公四月八日在佛寺禮懺放生，偶散步花下，遇一游僧。”
鶯吟
鶯鳴；鶯啼。 唐 高瑾 《晦日宴高氏林亭》詩：“鶯吟上喬木，雁往息平沙。” 唐 李白 《曉晴》詩：“魚躍青池滿，鶯吟綠樹低。”
盡日
(1).猶終日，整天。《淮南子·泛論訓》：“盡日極慮而無益於治，勞形竭智而無補於主。” 唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》：“終朝疑笑 梁王 雪，盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀游》詩之六：“盡日不逢人，終年無啟關。”
(2).指農曆月末最後一天。 清 褚人獲 《堅瓠續集·大盡小盡》：“月滿三十日為大盡，少一日為小盡，月之盡日猶年之除夜也。”
終日，整天。 明 陳子龍 《南鄉子》詞：“盡日對紅顏，畫闌深深半掩關。”
