作者簡介
易醫探微編輯推薦
古書之用，精於奇門，易醫互參，疑難盡釋，茅塞頓開，診病之時，得心應手。目錄
第一章易醫溯源
第一節《易經》溯源
第二節《易經》探微
第三節學易知醫
一、天體自然規律
二、運動思想
三、認識世界的方法
第四節醫易一體
第二章中醫理論與《易經》
第一節河圖、洛書與陰陽五行
第二節太極與陰陽五行
第三節太極、先天八卦與中醫
第四節先天八卦
一、經脈的循行與先天八卦
二、先天八卦與靈龜八法
三、辨證論治
四、人身的正常體態與先天八卦
第五節後天八卦
第六節中醫理論的形成與《周易》
一、陰陽五行源於河、洛、太極
二、氣之認識源於太極
三、經絡、診斷學說源於先天八卦，歸於六爻
四、臟腑功能源於後天八卦及六爻
五、病理、治療原則源於六十四卦
第七節壽命與卦象
第八節大衍之數與六十四卦
第九節文王六十四卦解
第十節生殖機能與太極、八卦
一、乾健坤寧，陰陽水火法太極
二、天地未判，坎離精血分男女
三、無妄之疾，禁藥分經以養胎
四、大衍之數，父母陰陽，未生之先定男女
第三章八卦診病
第一節五行學說
第二節外感與陰陽調節
第三節診脈的部位與卦象
第四節五行五臟六節診病脈法
第五節十二時辰診脈法
一、子時脈(舌根脈)
二、丑時脈(背花脈)
三、寅時脈(太陽脈)
四、卯時脈
五、辰時脈
六、巳時脈
七、午時脈
八、未明脈
九、申時脈
十、酉時脈
十一、戌時脈
十二、亥時脈
第六節身體的八卦定位
第七節面部八卦
一、中醫望診的方點陣圖——河圖
二、洛書配後天八卦指導望診
三、氣色是望診的佐使
四、“位、時、中”三維思想在望診中的套用
第八節眼部八卦分區
一、第一種後漢華佗分法
二、第二種明代配法
三、第三種：清代配法
第九節手掌八卦分區與意義
一、遺傳素質
二、現在的身體狀況
第十節乾支與疾病的關係
第四章時間與治療
第一節時間的實質是氣
第二節根據五臟辨時服藥的方法
一、五臟系統晝夜衰旺節律
二、十二經脈經氣盛衰變化節律
三、．六經功能旺盛時間節律
第三節“逐月擇日”的服藥與養生
第四節少數民族的按時服藥法
一、畲族十二時辰服藥治療外傷法
二、傣族孕婦逐月養胎服藥法
第五節十二時辰養生法
一、一日四節時辰養生法
二、一日十二節時辰養生法
第六節時辰按摩養生治病法
一、寅時養胎按摩法——安胎固元法
二、酉時保胎按摩法——濡養胞胎法
三、寅時按摩除皺法——除皺紋法
四、午時按摩除斑法——祛黧黑斑、黃褐斑法
五、亥時祛粉刺法——祛除顏麵粉刺法
六、定時呼吸減肥法——消除肥胖法
七、時間調息治療慢性病——治慢性腎炎、胃炎法
第七節按時養胎按摩療法
第五章治療
第一節針灸
一、針刺手法與針具
二、靈龜八法
三、飛騰八法
第二節推拿、按摩與八卦
第三節中藥與八卦
一、藥物名稱與卦象
二、藥物名稱筆畫數與卦象
第四節方劑與八卦
一、處方中藥物的數量關係
二、處方藥物的劑量及總量問題
第五節經絡、穴位與八卦
第六章氣功導引的治療方法
第七章用起卦的方法診斷疾病
附八卦治病案例選
文摘
第九節文王六十四卦解第一卦：履卦，履卦上乾下兌，《易經》中坤卦中有言：“履霜而堅冰至。”乾是陽卦，坤是陰卦，而陰氣初盛出現霜凍則堅冰將要來到了，這裡就有重視陽氣，提醒人珍惜生命的含義，也有居安思危的警示，“履”的本義在古代是指“鞋”，而“千里之行始於足下”則是生命過程開始的真實寫照，人初生後的第一年和第二年屬於履卦的範圍。
第二卦：兌卦，《易經》中對兌卦的解釋是“悅言乎兌”，此處的“悅”有高興的含義，而“言”是說話的意思，用通俗的語言講，就是說話高興或高興地說話，語言是交流的工具，而與別人用語言交流會有利有弊，古人所講“禍從口出”，就是講的交流的壞結果，而現在的兌卦是高興的說話，這種情況只能產生在兒童時期，也就是兌卦所代表的3到4歲的時間內，這個時期的特點是活潑好動，童言無忌，童趣無限。兌卦的元氣總數是54。
第三卦：睽卦，睽在《易經》中的解釋是睽卦有生氣反目的含義，5到6歲的兒童已經有了自己的玩伴，但經常為小事而反目，玩伴的變換非常頻繁，睽卦的元氣數是53。
第四卦：歸妹卦，震上兌下，歸妹卦在《易經》中講的都是女子出嫁的事，從卦名分析，妹是女子，歸是回到，合起來就是回歸女子，兒童在七八歲以前，男女的差異不大，如果去除穿衣、梳頭方面的分別，男女孩之間是基本相同的，而《黃帝內經·上古天真論》中就有女童在七八歲時的生理特點，古人日：女子七歲，齒更髮長，這裡講的就是女性兒童從七歲起頭髮生長的速度加快，女性的特徵開始明顯，歸妹卦代表七八歲的時期，元氣數是52。
