此書以《周易》中每一卦各變六十四卦,六十四卦之變共為四千零九十六卦,各系以文詞,皆四言韻語,稱為“林辭”。其用乃為占筮而設,使筮家每筮得一卦,即以“林辭”為占。《易林》之詞,語頗雅訓,具有一定的文學色彩。考《漢書·藝文志》,所載《易》十三家,“蓍龜”十五家,不及焦氏;至《隋書·經籍志》始著錄於“五行家”。因其書大旨在於占筮之用,故《四庫全書》將之列於“子部術數類”,《提要》稱:“蓋《易》於象數之中,別為占候一派者,實自贛始。”後人或謂偶有林辭似言焦贛以後事,疑此書非焦氏所撰,《四庫全書提要》則極力辨駁之,以為書出焦氏,實有明證。余嘉錫《四庫提要辨證》又加詳考,認為此書乃東漢王莽時崔篆所撰,其說可資參考。按《易林》之為書,其旨雖在占筮,然其中關涉《易》象、《易》義者至多。尚秉和先生指出,漢代釋《易》之書,莫如《易林》之完善,凡《易林》文辭無一字不從卦象生,且無一象不本之《易》;於是精研林辭、搜求《易》象,撰《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易詁》十一卷,考索出《易林》中所保存的一百八十餘例與《易》有關之逸象。仵墉《焦氏易林敘》稱:《易林》逸象,二千年來無有識者,故《易》注多誤,解《易林》之辭亦遂難通,今尚氏既著此書,“不但為焦氏之功臣,實於《易》學所關至巨,其有功於後學甚大。”
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