易本義附錄纂疏

是編以朱熹《本義》為宗，取文集語錄中凡有關於《易》者附之，是為附錄。 取諸儒《易》說合於《本義》者纂之。 均以《四庫全書》本傳世。

〖易本義附錄纂疏〗十五卷。
元代胡-桂（1247-？）撰一桂字庭芳，號雙湖，時稱雙湖先生，安徽婺源人，南宋景定領鄉薦，試禮部不第，退而教授鄉里，遠近歸之，著《易學啟蒙翼傳》、《朱子經傳附錄纂疏》、《十七史纂》諸書。一桂父為期宋胡方平，，胡氏-家以《易》傳家，故-桂自幼即玩味《易學》，秉承家學，多有所得。是編以朱熹《本義》為宗，取文集語錄中凡有關於《易》者附之，是為附錄。取諸儒《易》說合於《本義》者纂之。謂之纂疏。其去取別裁，只以朱子為斷，對與朱子《本義》不或相悍之說，則半字不錄．如楊萬里《易傳》等等。反映了宋末元初謠儒授受源流的森嚴，其門戶之成見由此可見一斑。另外，胡氏之父曾撰《易學啟蒙通釋》，在此基礎上，一桂又進-步推闡辨明，成《易學啟蒙翼傳》四卷。自序認為，去朱熹僅百餘年，而承學漸失，如“圖書”已釐正，但仍劉牧之說者仍有人在，卜筮之數灼如丹青，而祖尚元旨者仍有人在，故於《易本義附錄纂疏》之外，復輯此書。使之互為表里，進一步闡述自己的《易》學觀點。凡內篇分三：舉要，以發辭變象占之義。明筮，以考史傳卜筮卦占之法。辨疑。以辨河圖、洛書定同異。是發展朱熹之說。外篇為-，凡《易緯候》諸書以下，及京房《飛候》焦贛《易林》、楊雄《太元》、司馬光《潛虛》、邵雍《皇極經世》諸法，亦附錄其慨。認為這些都是《易》的支流。故別之曰外。《纂疏》與《翼傳》對研究宋末元初理學流派、理學思想有很高的參考價值。
均以《四庫全書》本傳世。