內容簡介
《明清寧波文學家評傳》所稱的“寧波”，是按現今的行政區劃而言的。明清時期可以說是寧波文學的繁榮時期，這首先表現在作家眾多，作品繁富。即以明代而論，有學者據《明詩紀事》所載統計，以府言，寧波府詩人計87家，排名為全國第11位，浙江省第2位（僅次於嘉興府）；以縣言，鄞縣詩人計71家，排名全國第6位，浙江省第1位，而歷來文化發達的山陰卻只有33家，排名全國第16位，浙江第4位，①遠遠落在鄞縣後面。這一數字無疑在一定程度上顯示了明代寧波作家較強的創作陣容和實績。而實際上明代寧波作家遠不止此。筆者據幾部同治、光緒、民國間修縣誌《藝文志》的明代部分略作統計，寧波諸縣，奉化70餘家別集不下90部；象山20餘家別集近30部；慈谿200餘家別集約330部；鎮海50餘家別集約120部；寧海30餘家別集約40部；餘姚90餘家別集約160部；最為亮麗的是鄞縣，有詩文集多達760餘部。可以說，在明代寧波的各種類型的人才中，文學人才所占的比例是最高的。
目錄
鄭真評傳
一、鄭真的生平與學術
二、清俊雅音的詩歌
三、觀物察理的散文
方孝孺評傳
一、方孝孺的生平和學行
二、別有識見的文論
三、縱橫豪放的散文
四、富有骨氣的詩歌
張楷評傳
一、從監察官員到平叛監軍
二、和韻詩：嚴重因襲中有所突圍
三、《蒲東崔張珠玉詩》的特殊意義
陳束評傳
一、陳束的生平大略
二、“嘉靖八才子”的形成與解體
三、陳束的詩歌創作
四、陳束的散文創作
張時徹評傳
一、生平跌宕著述豐
二、樂府六絕多可觀
三、綜擷綈緗出散文
四、《說林》之文尤雋異
屠本睃評傳
一、生平風流著述多
二、情采、聲韻兼備說與詩歌創作
三、令人諧謔的小品創作
四、緣情寄曲，風流縱涎
葉憲祖評傳
一、驅車九折，浩浩落落
二、公之至處，自在填詞
三、贊女子再嫁，真情至上
四、寫豪傑才士，意在刺世
五、喜信物綰合，團圓作結
書摘
明清寧波文學家評傳最新章節試讀：著作權頁：李鄴嗣在明亡之前的詩歌創作，文字華麗，摹擬唐詩，痕跡宛然。如《閨情》云：“寂寂垂羅幌，誰知春日低。傍人謂閒臥，不識夢遼西。”國破家亡的殘酷現實，將他從無病呻吟中驚醒過來，強烈的民族思想貫注到了他的創作中，他高倡詩歌要反映忠孝大旨，又特彆強調氣節，並有意識地張揚詩史，這使他的詩歌面貌煥然改觀。李鄴嗣入清之後的詩歌，以亂離為題材，表現出強烈的民族氣節，企圖以此來撐住“大雅”之傾。為此，他飽蘸血淚，寫下了許多“大憤留天地”、“血漬千春在”的愛國詩篇。他反思了明代的腐朽，認為文吏的危害尤甚於武吏，“武吏握刀箭，傷人尚有瘢。文吏抱尺素，鑽鑽支骨殘。”因此，他願化身俠客，“未斫武吏頭，先菹文吏肝”（《結客少年場》）。以此助成國法之寬。他更創作了不少揭露清兵暴行的詩歌，曾作《叫天歌》，滿懷悲憤地抨擊入侵的異族是“野我廬，割我黍”的帶刀大盜。他曾作《訊息》詩，敘述自己出生入死，“石上招知己，刀頭祭國魂”；他曾抱吟吟出了《呼屈公》，立志要追隨屈原為國盡忠；出獄後又作《善哉行》，以“臣靡不死，復興夏室”來抒發其志在匡復的民族意志；他曾作《壯士行》，勉勵友人“要藏匕首有光芒”；又作《夜訪》詩：“夜訪專諸巷，霜刀蝕血痕。只圖雪大恥，未需報私恩。”歌頌“專諸”這樣的刺客，把報私恩放在一邊，而將昭雪民族大恥的重任擔在肩上。他又有《兵燹後野步哀甬東》云：“此日高蒼意，應憐三戶民”，用“楚雖三戶，亡秦必楚”的典故來激勵人民的抗清鬥爭。他有《八哀詩》等表彰甬上死難的忠烈群體，也有《田翁哭》、《江上》等作描寫戰亂中浙東人民的苦難。李鄴嗣的詩文非尋常之作，乃是一個民族志士的仰天歌哭，一字乾淚，真情勃鬱，至今讀來仍具有極大的藝術感染力。……
