明妃[漢元帝宮人]:王昭君（約前52-前19年）名嬙，字昭君，乳名皓月， -百科知識中文網

人物生平

入宮待御

公元前52年王昭君出生於南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。

建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。

入宮以後,由於不肯賄賂宮廷畫師毛延壽,毛延壽將王昭君畫的並不是十分美麗,

因此沒有被選入漢元帝的後宮之中。

出塞和親

竟寧元年（前33年）正月，匈奴呼韓邪單于來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，並改元為竟寧。單于非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。

王昭君抵達匈奴後，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。

匈奴生涯

建始二年（前31年），呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依遊牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長女名須卜居次，次女名當於居次。

鴻嘉元年（前20年），復株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。兩年不到，王昭君病逝。

身後之事

公元2年王莽專政，為取悅王太后，厚賞烏珠留若鞮單于，令其送王昭君長女須卜居次返回中原，進宮服侍王太后。[18-19]

初始元年（8年），王莽奪取西漢政權，建立新朝。匈奴單于認為“非劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”於是邊疆迭起，禍亂無窮。眼看自己為之獻身的和平之局，即刻變為烏有，昭君悲憤成疾。不久在幽怨淒清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地在今內蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔。

公元9年，王莽換單于璽，授新章。

公元10年，新朝改匈奴單于為匈奴服於。備甲率三十萬攻匈奴，預分其地為十五國。

公元11年，王莽使人誘賂呼韓邪諸子。烏株留分告諸部入塞、大賂。車師降匈奴。

天鳳五年（18年），烏累若鞮單于死，其弟輿繼為呼都而屍道皋若鞮單于。為了改變兄終弟及的傳位制度為父子繼承制，呼都而屍道皋若鞮單于便廢弟右谷蠡王伊屠知牙斯承襲左賢王位，復殺知牙斯。

公元265年司馬炎稱帝，建立西晉，追尊司馬昭為文帝，為避司馬昭的諱，王昭君被改稱明君，史稱明妃。

主要成就

邊塞和平的貢獻

昭君出塞後的幾十年時間裡，漢匈兩家一直保持了友好和睦關係，因此西漢末年的和親是成功的。西漢呼韓邪單于附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，通過和親加強了和親雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

對於漢朝的貢獻

昭君出塞後，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，把中原的文化傳授給匈奴人。從此，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不只是一個北上匈奴的人，她帶著中原所有的文化，所到之處，無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。王昭君的故事，成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

歷史評價

名人評價

漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

—— （宋）王安石

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工？

——（清） 曹雪芹

文學評價

【人民網】：王昭君化身和平使者，遠嫁胡地，她不是簡單的出嫁，而是為維持漢與匈奴的和平局面，身在異鄉的她做了許多實事。如今，王昭君墓的“青冢”出現在很多地方，這也從側面證明了歷代人民感念她的大德。

【歷史網】王昭君和親遠嫁匈奴，歷來被認為是件極其悲慘的事。王昭君本人的想法具體如何已經不要緊，倒是透過後人對此事的解讀，能看出歷朝歷代的婚姻觀、地域觀和審美觀等。

軼事典故

平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單于主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土，登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。淒婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

畫工棄市

據《西京雜記》記載，漢元帝因後宮女子眾多，就叫畫工畫了像來，看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。後來匈奴來求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。

歷代文人多據此為文、吟詩作賦，如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”；陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身。”王安石《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”；歐陽修《明妃曲再和王介甫》：“雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”。

親屬成員

父親

•王襄，據《琴操》載，王襄系齊國人，昭君十七歲時，將其獻於元帝，余則不詳。

丈夫

•呼韓邪單于（前夫），匈奴單于，公元前31年逝世，昭君與其共同生活三年，育有一子。

•復株累若鞮單于（後夫），呼韓邪之子，原名雕陶莫皋，前31年至前20年在位，昭君與其育有二女：須卜居次、當於居次。

子女

•子：伊屠智伢師，匈奴右日逐王、右谷蠡王，因王位繼承問題，被呼都而屍道皋若鞮單于殺害。

•長女：須卜居次，名雲，又稱須卜居次雲、伊墨居次雲，居次，相當於漢之“公主”，嫁於匈奴右骨都侯須卜當，育有二子，須卜為匈奴姓氏。

•次女：當於居次，名不詳，嫁於匈奴當于氏，故名當於居次。

•兄子：王歙，原為漢朝長水校尉，王莽新朝時期被封為和親侯。

•兄子：王颯，王歙弟，王莽新朝時期任騎都尉，被莽封為歸德侯。

•長外孫：大且渠奢，須卜居次長子，漢封后安侯，更始元年（23年），漢兵攻殺王莽，奢與母皆被殺。

•須卜居次的小子漢書中有提，名字不詳。

•次外孫：名不詳，當於居次之子，匈奴醯櫝王，天鳳五年（18年），受命到長安向王莽朝貢。

個人作品

怨詞

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於苞桑。養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

報漢元帝書

臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有餘芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移於賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。

個人爭議

姓名字號

•史料記載

據班固《漢書·匈奴傳》記載，“王牆字昭君”，“號寧胡閼氏”；《漢書·元帝紀》又稱之為“王檣”。在范曄《後漢書·南匈奴列傳》中，卻稱“昭君字嬙”。在兩本重要史料中，就出現了四個不同的稱號：王牆、王檣、王嬙、王昭君，導致後世對王昭君的姓名字號莫衷一是。

•牆、檣、嬙

王昭君以民女被征入宮，初無封號，身份只是宮女，其名字也不會被注意。《漢書》第一次提到王昭君時，稱其為“王檣”，“檣”字很可能如“拳夫人”的“拳”字一樣，僅是與被徵選入宮時的某種特徵相聯繫。檣指船桅桿，王檣即為一位船載而來的王姓姑娘。而“牆”、“嬙”這兩個字，都是檣字的同音假借。

•昭君、寧胡

《漢書》說“王牆字字昭君”，《後漢書》卻說“昭君字嬙”，從史料的衝突推斷，“昭君”一稱很可能是封號而非字號。“昭：日明也”，“昭君”即漢皇光照匈奴的象徵。“王昭君”的含義則為代表漢家君王光臨匈奴的王姓姑娘，這稱呼應該是昭君出塞前夕被賜的封號。王昭君在和親前地位只是宮女，不是皇室支系，不能封為公主，而和親必須要有一定的身份，於是便只能按她具有“光明漢宮”的美麗和代表漢皇光照匈奴的政治使命賜封為“昭君”。

“寧胡閼氏”與“王昭君”一樣，皆為政治含義豐富的稱號，都是在和親這件政治大事中，雙方君王政治意圖的反應，也是對和親能取得良好政治成果的祝願。漢元帝還因此事改元為“竟寧”，同樣也透露出對此事的願望。

•結語

關於王昭君的史料非常少，在新的證據出現之前，只能由以上推論猜測：王昭君除姓王可以確定外，她的名、字都應屬不詳，很可能是本來就沒有，後世因其政治封號才習稱“王昭君”。

出塞緣由

據《漢書》記載，王昭君出塞的原因是：漢元帝答應呼韓邪單于“願婿漢氏”之請，將她“賜”給呼韓邪單于。《後漢書》的記載則是：昭君進宮多年，得不到皇帝臨幸，心生“悲怨”而慷慨應召，自願出使匈奴。

兩相比較，《後漢書》記載的可信程度不如《漢書》。昭君離鄉背井被選入深宮，多年不得臨幸，已是不幸，遠嫁習俗殊異的匈奴宮廷，結果未必更好，更何況在西漢時期和親一直被視為個人的悲劇。而且，在呼韓邪死後，昭君曾“上書求歸”，可見昭君並不喜歡待在大漠，因此昭君出塞極可能並非她個人的意志。

至於《西京雜記》中的“被畫工所誤”、《琴操》中的“盡召後宮，問誰能行者，昭君盛飾請行”，已經近似小說家言。《樂府解題》亦持“自願請行”說，但末尾記載昭君不願從胡禮、吞藥而死，更不足為據。

最終死因

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。不幸的是，王昭君與呼韓邪單于結婚僅兩年（公元前31年），呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個兒子，名叫伊屠智牙師。呼韓邪單于死後，昭君必須改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長子雕陶莫皋單于。王昭君不能接受，上書漢成帝，請求返回故土。但成帝令她遵從胡俗，昭君只得下嫁。昭君與雕陶莫皋生有兩女，長女即須卜公主，小女即當於公主。公元前20年，雕陶莫皋又死，昭君自此寡居。一年後（二十年後），53（33）歲的王昭君鬱鬱而終，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水，後人稱之為“青冢”。

後世紀念

故里

昭君故里位於湖北宜昌興山縣寶坪村，村原名煙墩坪，又名王家灣、昭君村。全村300多人，大多姓王，據稱皆為昭君娘家後裔。村中有粉黛林、佳麗島、浣紗處、彩石灘等20餘處勝跡。是展示昭君遺址遺蹟及漢代宮廷仕女文化的首批國家AAA級旅遊區，也是省重點文物保護單位。

1983年，興山縣組織建成昭君紀念館，正中立著一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像，館內陳列“香溪孕秀、別鄉進宮、漢宮幽怨、請行和親、塞外流芳、昭君千秋”六個展區。

1988年12月，昭君紀念館被湖北省政府命名為“愛國主義教育省級示範基地”。

墓葬

昭君墓，又稱“青冢”，“青冢”一詞，杜詩對其註解曰：北地草皆白，

惟獨昭君墓上草青，故名青冢。另有解釋認為：塞外多白沙，昭君墓無草木，煙垓朦朧，冥濛作青色，遠見數十里外，故曰青冢。昭君墓址並無考古發掘，在內蒙古、山西、河南等地均有相關墓葬或衣冠冢。

內蒙古昭君墓，座落於呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，墓前雕有聯轡而行的雙騎塑像。2006年，以昭君墓為核心，擴建為昭君博物院，現為內蒙古自治區重點文物保護單位、國家AAAA級景區。

山西昭君墓，位於晉西北與內蒙接壤的朔州朔城區南榆林鄉青鍾村，清《馬邑縣誌》《朔州志》載村原名青冢村，有闊四、五畝，高丈余之冢。2013年，晉蒙首屆弘揚昭君文化研討會立有新碑，碑首篆額“流芳百世”，碑體是蒙漢雙語韻文：“頭枕大青山，腳登雁門關，玉手嬉桑乾，淚眼望長安”，碑陰鐫刻線雕昭君肖像。

河南昭君墓，位於許昌市襄城縣，據《襄城縣誌》載：十里舖西有一古冢，名青冢，是為紀念昭君出塞所建的衣冠冢。冢旁有龍興寺，後人遂將龍興寺改名為青冢寺。寺中松柏參天，濃蔭蔽日，香火鼎盛時終日煙霧繚繞，狀若煙雲，似昭君出塞時的滿腔憂怨，故稱“青冢愁雲”，為明代襄縣八大景之一。2006年6月8日，青冢寺被列為河南省第四批文物保護單位。

史籍記載

《漢書》卷九、卷九十四，作者班固

《後漢書》卷八十九、卷九十九，作者范曄

《資治通鑑》卷二十九——卷三十一、卷三十五，作者司馬光

《琴操》怨曠思惟歌，作者蔡邕

《漢書匈奴傳》

《後漢書·南匈奴傳》

藝術形象

文學形象

王昭君的故事在民間流傳甚廣，詩、詞、小說、戲曲創作亦多以其為題材。據統計，古往今來反映王昭君的詩歌有七百多首，與之有關的戲曲、小說近四十種，寫過昭君事跡的著名作者五百多人。清光緒年間，永康胡鳳丹月樵氏輯錄為《青冢志》十二卷，收集昭君相關詩歌五百零三首。

較有代表性的如：

作品名稱	作者
詩詞作品
《王明君辭》	石崇
《詠史詩·青冢》	胡曾
《王昭君》	庾信
《昭君辭應詔》	庾信
《明妃曲》	王安石
《王昭君》	鮑照
《昭君村》	蘇軾
《昭君村》	駱賓王
《明妃曲》	王夫之
《詠懷古蹟》	杜甫
《明妃》	吳雯
《昭君詞》	白居易
《王昭君》	張仲素
《五美吟·明妃》	曹雪芹
《懷古絕句·青冢懷古》	曹雪芹
《王昭君》	李商隱
《昭君志》	賈天源
《題昭君墓》	翦伯贊
《解昭君怨》	王睿
《蝶戀花·出塞》	納蘭性德
《昭君出塞》	陳志歲
《謁昭君墓》	董必武
《長相思·王昭君》	貴穀子
戲曲作品
《王昭君》	曹禺
《五更哀怨曲》	（敦煌遺書殘卷）
《王昭君變文》	（敦煌遺書殘卷）
文學作品
《雙鳳奇緣》	雪樵主人

影視形象

拍攝時間	影視名稱	扮演者	影視類型
1940年	《王昭君》	容小意	香港電影
1955年	《王昭君》	利青雲	香港電影
1964年	《王昭君》	林黛	香港電影
1984年	《王昭君》	魏秋華	香港電視劇
1987年	《王昭君》	黃虹	內陸電視劇
1987年	《王昭君》	宋岡陵	台灣電視劇
2006年	《昭君出塞》	李彩樺	內地電視劇
2007年	《王昭君》	楊冪	內地電視劇
2008年	《母儀天下》	白慶琳	內地電視劇
2011年	《四美圖》	李玉剛	歌舞詩劇
2013年	《中國古代四大美女》	王玉婷	靜態電影
2015年	《昭君出塞》	李玉剛	詩意舞台劇
2016年	《昭君出塞》	唐詩逸	大型原創民族舞劇

明妃[漢元帝宮人]

基本信息