作品介紹
該作品所繪的三位智慧長者面目嚴肅，神情專注，孔子儒雅敦厚，循循善誘，正發表言論；老子道貌岸然，謹慎而善辯，他注視著對方，似乎準備隨時發問；紅衣羅漢雙目低垂，安詳而平靜，從他緊鎖的眉頭可以看出他已沉于思索之中。圖左下款署“善男子丁雲鵬敬寫”。鈐“丁雲鵬印”“南羽氏”。畫上有陳繼儒題記。
作品賞析
明代，隨著儒、道、釋三教的融合，宗教題材的繪畫也隨之有了世俗化的傾向，此畫中的宗教人物與作為供養的神仙不同，脫離了程式化的因素，有著鮮明的個性特徵和情緒化色彩，同時融入了文人的審美情趣。其人物造型古拙、氣質端莊文雅，體現了明後期文人畫注重表現個性的風尚。畫法上，運用“高古遊絲描”，細勁而“筆力偉然”，既有古樸之感，又具有時代氣息。設色古妍冷雋，尤其是人物服飾的紅色、蘭色與赭色，賦色沉穩和諧。山石樹木勾勒添色，取法文徵明，小青綠設色，文靜典雅，營造了一種靜謐清淡的意境，引人入勝。
作者簡介
丁雲鵬（1547-1628），字南羽，號聖華居士，安徽休寧人。畫擅人物、山水、佛像，白描似李公麟，以精工見長。董其昌贈以印章，曰“毫生館”。陳繼儒評其“南羽白描酷似李龍眠，絲髮之間而眉睫意態畢具，非意端有神通者不能也。”方薰《山靜居論畫》記其“道釋人物有張（僧繇）吳（道子）心印，神姿颯爽，筆力偉然。”二人所評真不虛言也，《程氏墨苑》、《方氏墨譜》中的白描圖繪，大都出自其手。丁氏生年據劉九庵先生《宋元明清書畫家傳世作品年表》考訂。
