美名由來
水岩寺，因依山傍水得名，又因其建在碣石山主峰仙台頂南麓寶峰台上，故又有寶峰寺之稱。水岩寺的具體始建年代已經失考，但據原寺中斷碑殘存的“唐貞觀元年重修”字樣推斷，其始建年代可追溯到唐朝以前的隋朝和南北朝時期。
昌黎縣水岩寺水岩寺背依巍巍碣石山主峰仙台頂，南面如鏡碣陽湖與浩瀚渤海，東峙錦繡香山，西攜似冠紗帽山，可謂山環水抱，風光旖旎形勝之地。這裡，青松蒼勁遍坡崖 ，澗水清澈淙淙流，一年四季花香草美，乃人間仙境。在同治年間重修的《昌黎縣誌》中，水岩寺被列為碣石山十景之一，有“水岩春曉”之美稱。中國歷史上，曾有秦始皇、漢武帝、唐太宗等九位帝王或於徵戰途中，或專門拜謁，駕臨碣石山，賞景觀海求仙，留下幾多遊蹤與美麗傳說。
山門兩側，分別矗立著石龜馱著的“水岩古剎重輝記”、“神岳名山碣石記”兩通石碑。此外，還矗有一方刻著毛澤東主席著名詩作《浪淘沙·北戴河》手跡的石岩，令人駐足。山門石階兩旁，坐有一對石獅，象徵水岩寺弘揚淨土法門，樹正法幢，發獅子吼。舉目向上，氣勢非凡，似在翹首遠望的山門上方，“水岩寺”三個鮮紅的大字格外醒目。它出自中國佛教協會會長趙朴初先生之手筆。在山門前的石階間，嵌有八龍盤踞的石板，代表著國家風調雨順，國泰民安。水岩寺山門，亦稱“三解脫門”。
主要景點
天王殿
昌黎縣水岩寺走進山門，沿台階而上，便到了天王殿。當沿石階向上時，你如若轉頭，便會發現“回頭是岸”四個大字醒目地懸于山門後，其意很是令人深思。天王殿里，供奉著坦胸露腹，大耳垂肩，面帶笑容，和藹可親的護法安僧彌勒佛。彌勒佛兩旁，是相貌威嚴的四大天王。天王殿前的東西兩側，是造型考究的鐘鼓二樓，相傳它們能“驚醒世間名利客，喚醒苦海迷夢人”。
觀音聖像
昌黎縣水岩寺越過天王殿，一層一層地沿台階而上，先是造型獨特 、八角四面、重檐異頂、別具一格、供奉著香樟木四面千手觀音菩薩的圓通寶殿。觀音佛像，服飾精工異彩，背光耀然閃爍，一副莊嚴肅穆、超妙世間的法相。據說其千手具有無邊的法力，千眼目光如炬，能洞察一切人間疾苦。這尊觀音菩薩聖像，在河北省是絕無僅有的一尊。
大雄寶殿
昌黎縣水岩寺接下來，便進入雕樑畫棟、飛檐斗拱、巧奪天工、寬敞宏偉的大雄寶殿。寶殿裡面，釋迦摩尼佛丈六金身，佛頂髮髻高聳，背光九龍盤踞，面容飽滿含蓄，二目如江河流水，炯炯有神，更顯雄偉高大。釋迦摩尼佛金身兩旁，立有大迦葉與阿難兩位尊者，以及文殊、普賢兩位菩薩。釋迦摩尼佛兩側，還立有形象生動、各具神志的十六尊者。
藏經樓、念佛堂
走出大雄寶殿，就到了水岩寺最後一座大殿：藏經樓、念佛堂。藏經樓內供奉著毘盧遮那佛，珍藏著大正藏、乾隆大藏經等豐富的佛經寶典。念佛堂內供奉著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩的聖像，均系香樟木精雕細刻，貌相莊嚴慈悲，全身貼金。藏經樓之東側，建有延生堂，其內供奉著銅鑄藥師琉璃光佛。在藏經樓之西側，建有往生堂，堂內供奉著形象莊重的銅鑄大願地藏王菩薩。
水岩寺修建
據介紹，重修落成的水岩寺，占地達38.78畝，總面積22450平方米，院內殿堂、寮房共166間，大殿五層。配房、長廊齊全，還修有上山的路徑，可謂配套齊全。今日之水岩寺廟，氣勢恢宏，金碧輝煌，超於往昔，創歷史之最。迴廊畫壁，工藝精湛，巧奪天工，造型絕倫，引人入勝。
這次水岩寺重建，各座聖殿與附屬建築是分批完成的。幾年過程中，不斷有遠近眾位善男信女前來朝拜禮佛。如今，這裡每天晨鐘暮鼓鳴響，梵音繚繞悠揚。每年的菩薩佛誕生法會，傳燈法會以及“打佛七”等佛事活動頻頻，引來天南海北信眾無數。在這裡，他們焚香祈禱，訴說虔誠，只為著心中那一份嚮往。真可謂是“法務興隆”，“度眾無數”。水岩寺現已成為秦皇島市一處佛門聖地。至此，有一點必須強調，水岩寺的住持存海法師，在水岩寺這次的重建中起了關鍵、決定作用，只因他的到來，才使得這座千年古剎得以重輝，復現於今世，大放光彩，從而結束了水岩寺已有三百年無僧寶的漫漫歷史。存海法師現任秦皇島市佛教協會會長，昌黎縣政協委員。
廟會
置身於新建重輝的古剎水岩寺，神秘、神聖，莊嚴、莊重，清淨、幽靜以及放鬆、解脫等諸多感覺，自始至終一直縈繞我的身心，恍入仙境一般。遊走中，不時見到三五成群的人們，他們之中，有上香敬拜佛祖的，也有觀賞遊覽的，一位位都是那么神采自如，興趣盎然。我感到，除了上香拜佛，得主恩澤，水岩寺也是人們觀光遊覽的一處獨特景觀。2008年5月，杏樹園村在水岩寺山門前廣場上，舉辦了中斷長達四、五十年的水岩寺傳統文化廟會，吸引了眾多商家前來，使得昌黎地方特產、風味小吃等得以充分展示，另外還有各種形式的民間以及專業人員的文藝演出前來助興。廟會期間，整個寂靜的山村呈現一派熱鬧非凡，安定祥和的景象。
