簡介
出生於延平，晚年撻
居建RJ考亭，曾傘講紫R1書院，故父別稱考亭、紫M。紹興進士，歷
仕高宗、孝東、光宗、寧宗四朝，曾任秘閥修撰等職，從事教育四十
年，劉經學、史學、文學、樂律L4有相當成就。朱意是程頤：：傳孩子
李侗的學生，在哲學k繼承和發展了二程(程頗、程頤)理氣關係的
學說．集理學之大成，後世並稱程、朱，朱烹學識淵博，精通訓沾。他
注釋剛四書章／DJ集注＞、《詩集傳》、《楚鋅榮注》．釋詞精確，簡沽易
儉，是明清兩代家弦戶誦的書。他的著作還有後人編據的＜朱文公
文集》、《朱了語類》等多種。朱京在整理義獻JJ而、做過大量上作。
對校勘、辨偽亦有較向的造詣。所抿《呂黎先午集專胃》是他在校勘
方面最見功力的一種：
《韓只黎集》流傳到宋代，Lj發現有—‘些謬誤，歐陽修認為多被
校份者所妄改．米人方根卿(孝宗時嘗知台州軍事，事跡尤考)搜羅
各個力F共異同，撰《韓集舉正門·卷、《外集舉止》卷。他以當時秘
閣本為底木v根據蒐集到的韓文到石小、角令狐氏藏店鹹通寫本等
十餘種珍貴版本互校，改正f一些誤字，他的校勘力法有些也是可
以肯定的，pJ是他偏信秘閣本，石龜有依違遷就從而誤改的地方，
因此朱烹重加考訂，“凡方本之合者存之，其不合者—一洋為辨證，
其體例但摘小文一二宇大書，而所考夾注丁丁1Ar毗德U4經典釋
文》之例”(《四庫全書總日·集部‘原本韓文各界》條)，公全集之
外別行。茲舉一例如下：《鄲州溪章詩並序》：“惟鄲也截然中居，四
鄰望之。”《考異》：“閩杭蜀及話本皆有“四鄰望之’…勺，方從石本
刪去人)今按文勢及當時事實、皆當有此句，若其無之，則下文所謂
。防以無恐’者為誰恃之邪7大凡為人作文，而身或在遠，無由親視
草刻，既有脫誤，又以紐之重勞，遂木能改。若此者，蓋親見之，亦非
獨古為然包。方氏最信閩杭蜀本。雖有謬誤．往往曲從，今此三本幸
皆不誤，而反為備本脫句所奪，甚qf笑也。”
從這個例子可以看出，朱氏先用對校，後用理校。在對校巾不
迷信官本、古本和石本，在理校中強調文勢義理，這確是一種實事
求是的態度，正如他介本書序言中所說：“悉考眾本之同異，而一以
文勢義理及它書之可證驗者決之c苟是矣，則雖民間近出小本不敢
違；有所未安，則雖官本、古傘、石本不敢信。又各詳著其所以者．以
《考異葉“卷，庶幾去取之未善者，覽者得參伍而筆削焉。”從這些話
中，可以看出他從事枝助nt求實精神和科學態度，LJ一般校勘家迷
信古木、秘本者迥然異控。
在辨偽方面，更是成績斐然．從《朱於洛類》中考知，朱烹所辨
的偽書已達五十餘種。他眼光敏銳，論證稿審，非同時代一吸學者
所能及。尤其難能可貴的是，他善於總結n己的經驗，把考辨古書
真偽的力法，概括為以下兩個6．面，就是“一則以其義理之當否而
知之，二則以其左驗之異同而質之”(《晦淹先生文集卷＝十八．答
哀機仲》)、並說“未有台此兩邊．而能真正膛度懸斷之者也”(向
上)。這與他論述校勘訓訪“一以文勢義瑚及它書之可證驗者決
之”的指導思想完全一致。這些見解，初步構成了他整理文獻方面
的理論體系，值得進一步總結和探討。
除《呂黎先生集考異》以外，朱烹還著有《陰符經考異》一卷、
《周易參同契考異》一卷，這兩書部屬道家，本身也沒有多大價值，
朱烹為作考異，只是隨文沒釋，應屆箋注之體．雖與《昌黎集》同名
為考異而性質不同，自不能並列為校勘成果。
