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尋找佛教音樂, 經書或心咒來唱誦經？您可利用手機在這裡搜尋！這個程式是為了方便您，尤其是當你在移動時，在不同的地點（例如在漫長的旅途上），尋找尋找您要的佛教題材，應用程式的特點; 一站式到達爐香贊淨身口意業真言安土地真言普供養真言淨三業真言開經偈清淨法身佛發願文三皈依四皈依七佛滅罪真言懺悔文懺悔歌朝暮課誦,楞嚴咒早課晚課拜願百字明咒補闕圓滿真言往生咒 (唱誦)回向文回向偈 早晚課誦現在的社會，可以說遍及到全世界，不只是某一個地區，對於佛法都有很大的誤會。這個誤會會障礙對佛法的修學，障礙佛法的流通，所以《認識佛教》、《三皈傳授》這兩本小冊子確實有大量流通的必要。修行，古大德所編的課誦、儀規在當時確實能利益一切眾生。可是現在的眾生業障深重，而且基礎喪失掉了－孔孟的書不讀了，老莊、道家的東西也不涉獵了，小乘又不學。就像我們今天蓋大樓沒有地基似的，毫無基礎，這樣入大乘怎會有成就？古今凡是有成就的大德，無論在家、出家，他們儒學的底子都很深厚。因此這些儀規（那時稱作朝暮課誦），現在拿來已是用不上了。早晚功課訂定的目的，是要幫助我們改變心行的，如果我們做了，而心行仍沒有改變的話，這早晚課就白做了。因此我們才把早晚課誦的內容，改為早課讀《無量壽經》第六品，晚課讀卅二到卅七品。 我們的早課，目的就是希望每個人心裏面都有四十八願，這就叫念佛、憶佛。心裡頭真有佛，心裏面有阿彌陀佛，有阿彌陀佛的四十八願。四十八願里，就包含西方極樂世界依正莊嚴。晚課就是念念不忘阿彌陀佛的教訓，我們要依教奉行、如法修持，這是真念佛，不在口頭上。《無量壽經》是頓教。所謂頓教，就是它沒有次第，縱使我們沒有儒學深厚的基礎，也能成就，這是此法門的殊勝處。因此能夠依阿彌陀佛的願去發願，依阿彌陀佛的教誨去修行－卅二到卅七品是阿彌陀佛的教誨，內容就是五戒十善，是大小乘共同依靠的基礎。從這裡來認真學習，我們念佛才會有成就，這是我們重新定《朝暮課誦》的理由。談做早晚功課佛的程式是信、解、行、證。信了以後，即使理解不深，也不可沒有行持。只有信解而不去實踐，任他精通佛理，講得頭頭是道，也好比畫餅充不了飢，說食不會肚飽，和要出門的人，不起身動步，不能到達目的地一樣。信佛後如何著手行持，它的目的又是什麼呢學佛的目的是要離苦得樂，要脫離輪迴苦厄，了脫生死煩惱，最後要證得常樂我淨的佛果。學習的總綱是用佛的大悲無我知見，來轉變我們的我執自私知見。具體方法就是用戒定慧來對治貪嗔痴。下手處是在日常生活中，行動言論上，起心動念處，隨時磨鍊脫我們自私貪得的不好習氣(去惡)；培養成大公助人的善良作風(行善)，這是動中修，也叫修福。誦經念佛，持咒作觀，默坐觀心，使紛亂的心念清淨下來(淨心)，是靜中修，也叫修慧。從去惡、行善、淨心、自利利他中積極的修福修慧，到福德智慧圓滿就成佛了。做早晚功課是靜中修，早晚是業餘空用的時間，不受事務干擾，可安下心來。 “功”是要有收穫成效，“課”是要有計畫定量，也就是說要有質有量。既名靜中修，應當清淨不散亂，做功課時；(一) 要虔誠恭敬，見佛像如見真佛，以清香明燈的莊嚴環境，來莊嚴自己內心，使身心清淨。(二)沒有佛堂可以閉目作觀，自己坐在蓮花上，前面是佛，左右前後菩薩及諸上善人圍繞，同作功課。(三)提起精神，觀照心念，要念得清，聽得明，發覺有雜念妄想，立刻觀照清淨，使心不亂。(四)日常生活中要注重戒行，勿亂想妄動，否則不軌思想會在做功課時暴發出來，干擾功課的質量。修持要有主次，要精而勿雜，學哪一宗的要依據哪一宗的修法。如修淨土宗的，當以念《彌陀經》及念佛為主課，以一句佛號念到一心不亂往生西方為目的，不要聽人說某經很好，就念某經，某經功德大，又加念某經，這樣濫而不精，會迷失自己原來的方向。如某經對自己有興趣，也發過願要念誦，那麼就明確訂一個計畫，幾天內念它多少部，完成此願，再將重心放在主要處。修持要持之以恆，一曝十寒是不會有成效的，“二堂功課三餐飯”。吃飯是維持生命，做功課是養活慧命，應該看得比吃飯還重要。我們因為業障重智慧淺，宿世壞習慣、臭脾氣，跟著環境隨時會發出來，要經常反省懺悔，儘早改除，使心中常常保持清淨愉快的情緒。最後還要發大心，將所有福慧功德，回向給父母眾生，和他們同生淨土，同成佛道。淨土宗早課1、念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。3、念《無量壽經》第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。早課就這麼多就夠了。淨土宗晚課1、念佛號半小時到一小時，2、念《阿彌陀經》一到三遍，3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。如果你的時間不夠，念經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛擺到修淨土法門的首要地位。如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上， 這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。見了閻羅王還問：'我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？ '，閻羅王告訴你：'你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？ ’。要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
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